ख्रिस्तासाठी एक पवित्र कुमारी (2 कुरिन्थियों 11:2, 3)

परमेश्वराची स्तुति असो

ख्रिस्तासाठी एक पवित्र कुमारी

कारण तुमच्याविषयीची माझी आस्था ईश्वरप्रेरित आस्था आहे; मी एका पतीबरोबर तुमचे वाग्दान केले आहे, अशा हेतूने की, तुम्हांला शुद्ध कुमारी असे ख्रिस्ताला सादर करावे. तरी जसे ‘सापाने कपट करून’ हव्वेला ‘ठकवले’ तसे तुमची मने कशाने तरी बिघडून ती ख्रिस्ताविषयीचे सरळपण व शुद्धता ह्यांपासून भ्रष्ट होतील असे मला भय आहे. २ करिंथ 11 अध्याय :2,3 वचन

ख्रिस्ती जीवनातील सर्वात महान अनुभवांपैकी एक अनुभव म्हणजे, आपला प्रिय जो ख्रिस्त, त्याच्याशी आपली वाग्दत्तता झाली आहे. जेव्हा आपण ख्रिस्ताशी एकरूप होण्याची इच्छा बाळगून बाप्तिस्मा घेतो, तेव्हा आपण स्वतःला ख्रिस्ताला समर्पित करणारे बनतो (गलतीकर ३:२७). जे बाप्तिस्मा घेतात, त्यांना देव पवित्र आत्म्याचे दान देतो (प्रेषितांची कृत्ये २:३८). म्हणूनच, आपण देवाकडून मुद्रांकित झालो आहोत आणि आपल्या हृदयांत आत्म्याचे बयाणे (अंश) प्राप्त केले आहे (२ करिंथकर १:२१-२२). आपण पवित्र आत्म्याच्या त्या वचनाद्वारे मुद्रांकित झालो आहोत, जो आपल्या वतनाचे बयाणा आहे; प्रभूच्या आगमनाच्या वेळी आपली सुटका होऊन आपण गौरवशाली रूपात रूपांतरित होऊ (इफिसकर १:१४). अशा प्रकारे, ख्रिस्तासमोर एक पवित्र कुमारी म्हणून उपस्थित राहण्यासाठी आपण त्याच्याशी विवाहरित्या जोडले गेलो आहोत. म्हणूनच, ज्याप्रमाणे आपला प्रभू पवित्र आहे, त्याप्रमाणे आपणही पवित्र असले पाहिजे आणि ख्रिस्तामध्ये असलेल्या साधेपणाने जगले पाहिजे (१ योहान ३:२-३). सैतानाला आपल्याला फसवू देऊ नये आणि ख्रिस्तामधील साधेपणापासून आपल्या मनाला भ्रष्ट करू देऊ नये.

आधुनिक जगाच्या दृष्टीने, विवाह निश्चित झालेली कुमारी स्त्री लग्नाद्वारे त्या व्यक्तीची पत्नी बनते. तरीही, यहूदी विवाह-प्रथा आणि देवाच्या वचनातील उल्लेखांनुसार, साखरपुडा झालेली कुमारी स्त्री ही त्या पुरुषाची पत्नी मानली जाते. येशूची आई मरीया हिचा योसेफाशी विवाह-निश्चय झाला होता, परंतु ते एकत्र येण्यापूर्वीच ती गर्भवती झाली; तेव्हा योसेफाने तिला गुपचूप सोडून देण्याचे ठरवले. तेव्हा परमेश्वराच्या दूताने योसेफाला सांगितले की, "तुझी पत्नी मरीया हिचा स्वीकार करण्यास भिऊ नकोस" (मत्तय १:१८-२०). जेव्हा जोसेफ आपली नोंदणी करण्यासाठी गेला, तेव्हा तो आपली पत्नी मरीया हिच्यासह बेथलहेमला गेला; तिचे त्याच्याशी लग्न ठरले होते (लूक २:४). ज्याप्रमाणे वाग्दत्त असलेल्या मरीयेला योसेफाची पत्नी म्हटले जाते, त्याचप्रमाणे ख्रिस्ताशी वाग्दत्त झालेले आपणही आपल्या प्रभूची पत्नी म्हणून पाहिले जातो. मंडळीच्या अनुभवात, ख्रिस्ताची वधू म्हणून असलेल्या आपल्या स्थानाची आपल्याला आठवण करून दिली जाते. ख्रिस्ताने मंडळीचे—जी त्याची वधू आहे—पोषण केले आहे आणि तिला स्वतःशी जोडले आहे. ज्याप्रमाणे पती आणि पत्नी एक असतात, त्याचप्रमाणे मंडळी आणि ख्रिस्त एक आहेत (इफिसकर ५:२२-३२).

आपण पाहतो की, पुरुष आपल्या पत्नीशी जोडला जातो आणि ते दोघे एक शरीर बनतात (इफिसकर ५:३१). त्याचप्रमाणे, जेव्हा एखादा मनुष्य प्रभूशी जोडला जातो, तेव्हा ते पती-पत्नीप्रमाणे एकरूप होतात. पण ते 'एक शरीर' आहेत असे म्हटले नाही, तर 'एक आत्मा' आहेत असे म्हटले आहे (१ करिंथकर ६:१७). ज्याप्रमाणे व्यावहारिक जीवनात पती-पत्नी एक असतात, त्याचप्रमाणे आध्यात्मिक जीवनात आपण प्रभूशी एकरूप होतो आणि एका आत्म्याने त्यांच्याशी जोडले जातो. आपल्या प्रत्यक्ष जीवनात, आपण पती-पत्नी, आई-वडील, मुले, भाऊ-बहीण इत्यादी नातेसंबंधांनी इतरांशी जोडलेले असू शकतो. ते आपले भौतिक जीवन आहे. परंतु आपल्या आध्यात्मिक जीवनात, आपण येशूची (जो ख्रिस्त आहे) वधू म्हणून त्याच्याशी जोडले जातो आणि येशूशी एक आत्मा बनतो. जेव्हा आपण येशूबरोबर अशा प्रकारे जगतो, तेव्हा येशू आपल्या आध्यात्मिक जीवनासाठी आवश्यक असलेली सर्व मदत आणि आशीर्वाद आपल्याला पुरवतो, तसेच आपले पोषण व जपणूक करतो (इफिसकर ५:२९). ज्याप्रमाणे असे म्हटले जाते की येशूने पापासाठी अर्पण केले आणि तो आपली संतती पाहील, त्याचप्रमाणे आपल्यासाठीही याची आवश्यकता आहे, जेणेकरून आपल्यामध्ये येशूचे बी (किंवा स्वरूप) निर्माण व्हावे (यशया ५३:१०). ज्याप्रमाणे विजय मिळवणारे बाळ त्या स्त्रीकडून—म्हणजेच मंडळीकडून—वर नेले जाते (प्रकटीकरण १२:१-५), त्याचप्रमाणे आपल्या आध्यात्मिक जीवनात एका आंतरिक मनुष्याची जडणघडण होते आणि तो वाढून सामर्थ्यवान बनतो (इफिसकर ३:१६). जरी आपला बाह्य मनुष्य, म्हणजेच आपले भौतिक जीवन, क्षीण होत चालले आहे, तरी आपला आंतरिक मनुष्य, म्हणजेच आपले आध्यात्मिक जीवन, दिवसेंदिवस नूतन होत आहे (२ करिंथकर ४:१६). ख्रिस्ताद्वारे आपली आध्यात्मिक जडणघडण व वाढ होते आणि आपण सर्व गोष्टींत ख्रिस्ताच्या पूर्णतेच्या मापापर्यंत पोहोचतो. विजयी लोक म्हणून, प्रभूच्या आगमनाच्या वेळी आपला आंतरिक मनुष्य वर नेला जातो.

आपल्या आध्यात्मिक जीवनात, ख्रिस्तामध्ये असलेल्या साधेपणापासून आपले मन भ्रष्ट होऊ न देता आपण स्वतःचे रक्षण केले पाहिजे. आपला वैरी, सैतान, कोणाला गिळंकृत करता येईल हे शोधत इकडे-तिकडे फिरत आहे (१ पेत्र ५:८). ज्याप्रमाणे सापाने आपल्या चातुर्याने हव्हेची फसवणूक केली (२ करिंथकर ११:३), त्याचप्रमाणे आपलीही फसवणूक होण्याची अनेक शक्यता आहेत. शास्त्रवचनातील ज्या भागात प्रभूशी एक आत्मा होण्याच्या अनुभवाबद्दल सांगितले आहे, त्याची तुलना त्या व्यक्तीशी केली पाहिजे जी आपल्या पत्नीशी एकनिष्ठ राहतो आणि तिच्याशी 'एक शरीर' बनतो. परंतु येथे आपण पाहतो की, वेश्येबरोबर एकदेह होण्यासाठी तिच्यात सामील होण्याच्या गोष्टीचा उल्लेख केल्यानंतर हे घडते (१ करिंथकर ६:१६-१७). जेव्हा आपण याच्या आध्यात्मिक अनुभवाचा विचार करतो, तेव्हा आपण ख्रिस्ताची वधू म्हणून त्याच्यासोबत राहिले पाहिजे. हे पती-पत्नीचे असे नाते आहे जे कधीही वेगळे केले जाऊ नये (मत्तय १९:६). परंतु आपल्या आध्यात्मिक जीवनात आपण अनेक बाबतीत चुकतो (याकोब ३:२). येशू म्हणतात की, व्यभिचारामुळे आपण आपल्या पत्नीला सोडू शकतो (मत्तय १९:९). जर आपण स्वतःला ख्रिस्तापासून वेगळे केले, तर आपण शापित होऊ (रोमकर ९:३). परंतु आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की, आपण ज्या चुकीच्या कृत्यात गुंतलो आहोत ते पत्नीसोबत नाही, तर एका वेश्येसोबत आहे; त्यामुळे हे नाते तात्पुरते आहे आणि त्यातून लवकर वेगळे होता येऊ शकते. जेव्हा जेव्हा इस्राएलचे लोक देवापासून दूर गेले, तेव्हा देवाने त्यांच्याविषयी असे म्हटले की ते व्यभिचारी आणि परस्त्रीगामी होते (यिर्मया ३:८). असेही दिसून येते की, देव त्यांना—त्यांचा पती म्हणून—आपल्याकडे परत आणू इच्छितो (यिर्मया ३:१४). देवाला घटस्फोटाचा तिरस्कार वाटतो. म्हणूनच, आपण आपल्या प्रभूशी विश्वासघात करू नये आणि प्रभूपासून दूर जाऊ नये. तरच आपल्यामध्ये ईश्वरीय बीजाचा जन्म होईल (मलाखी २:१४-१६). म्हणून, ख्रिस्तामध्ये असलेल्या त्या साधेपणापासून आपण आपल्या मनाचे सदैव रक्षण केले पाहिजे.

आपल्याला आणखी एक अनुभव पाहायला मिळतो, जिथे सैतान—जो या जगाचा अधिपती आहे—आपल्याला आपल्या कपटपूर्ण चातुर्याने भुलवतो. जो देवापासून दूर वळतो आणि जगाच्या मागे जातो, त्याला व्यभिचारी म्हटले जाते. ज्याला जगाचा मित्र बनायचे आहे, तो देवाचा शत्रू आहे (याकोब ४:४). म्हणूनच, जेव्हा आपण जगावर प्रेम करणारे बनतो, तेव्हा शरीराच्या वासना, डोळ्यांच्या वासना आणि जीवनाचा गर्व (१ योहान २:१५-१६) आपल्याला गुलाम बनवतात आणि आपण सैतानाच्या फसवणुकीला बळी पडतो. ख्रिस्तामधील आपली साधेपणा आपण गमावतो आणि भ्रष्ट होतो. आपले पती - देव यहोवा किंवा आपला प्रभू ख्रिस्त - यांच्याव्यतिरिक्त आपण इतर कोणत्याही देवाला मानू नये (यिर्मया ३:१४). तुम्ही देवाची आणि धनाची (म्हणजेच ऐहिक संपत्तीची तमिळमध्ये) चाकरी करू नये (मत्तय ६:२४). आपल्या पोटालाच देव मानून आपण केवळ पोटासाठी जगू नये (फिलिप्पैकरांस पत्र ३:१९). त्यामुळे, उदरनिर्वाहाच्या चिंतांचे ओझे आपल्यावर असेल; ते एका जाळ्याप्रमाणे येईल आणि प्रभूच्या आगमनाच्या वेळी आपण मागे राहू. (लूक २१:३४). आपण आपल्या स्वतःच्या सामर्थ्यालाच आपला देव मानू नये (हबक्कूक १:११). देवावर विश्वास ठेवण्याऐवजी आपण आपल्या स्वतःच्या समजेवर अवलंबून राहू नये (नीतिसूत्रे ३:५). जर आपण मानवी सामर्थ्यावरच विसंबून राहिलो आणि मानवी क्षमतेलाच आपला देव मानले, तर आपण आपल्या अंतःकरणात देवापासून दूर जात आहोत आणि शापाचे भागीदार होत आहोत (यिर्मया १७:५). सर्व प्रकारची लोभवृत्ती (इफिसकर ५:५) आणि सर्व प्रकारचा हव्यास (कलस्सैकर ३:५) जे मूर्तीपूजाच आहेत  हे असे अनुभव आहेत जे आपल्याला देवापासून वेगळे करतात.

ख्रिस्ताविषयीच्या आपल्या मनाच्या साधेपणापासून दूर जाऊन जर आपण इतर गोष्टींच्या मागे लागलो, तर आपण भ्रष्ट होऊ (२ करिंथकर ११:३). जेव्हा शखेमाने दीनेसोबत व्यभिचार केला (उत्पत्ती ३४:५) आणि जेव्हा अम्नोनाने तामारेसोबत अनैतिक संबंध ठेवले (२ शमुवेल १३:१०-१२), तेव्हा त्याला 'भ्रष्टता' असे म्हटले जाते. जेव्हा इस्राएलच्या लोकांनी मूर्ती बनवल्या, तेव्हा देव त्यांच्याविषयी असे म्हणतो की, त्यांनी स्वतःलाच भ्रष्ट करून घेतले (अनुवाद ९:१२). थोडक्यात सांगायचे तर, जेव्हा आपण आपल्या आत्म्याचे प्रिय असणाऱ्या प्रभूला—कोणत्याही प्रकारे—सोडून देतो, तेव्हा आपण स्वतःलाच भ्रष्ट करून घेतो आणि त्यांच्यापैकीच एक बनतो. जेव्हा आपण देवाचे नियम, निर्णय आणि आज्ञा पाळत नाही, तेव्हा ती देवाविरुद्ध केलेली भ्रष्टताही असते (नहेम्या १:७). जेव्हा आपण कडवटपणाच्या विषात आणि अधर्म व दुष्कर्माच्या बंधनात असतो, तेव्हा आपण इतरांना भ्रष्ट करणारे बनतो. म्हणून, आपण आपल्या सर्व दुष्टपणाबद्दल पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि देवाला प्रार्थना केली पाहिजे; मग आपला देव आपल्याला क्षमा करेल (प्रेषितांची कृत्ये ८:२२-२३).

आपल्या ख्रिस्ती जीवनात, आपण ख्रिस्तासाठी पवित्र कुमारी म्हणून ओळखले जावे. दुसऱ्या अर्थाने, आपला प्रभू जसा पवित्र आहे, तसेच आपणही पवित्र म्हणून ओळखले जावे. यासाठी, आपण स्वतःला शुद्ध केले पाहिजे (१ योहान ३:३). शुद्ध होण्यासाठी, आपण प्रथम धुतले आणि शुद्ध केले जाणे आवश्यक आहे (स्तोत्रसंहिता ५१:७). जेव्हा आपण आपल्या पापांची कबुली देतो, तेव्हा देव आपल्याला क्षमा करतो आणि आपला पुत्र येशू याच्या रक्ताने धुऊन आपल्याला सर्व अशुद्धतेपासून शुद्ध करतो (१ योहान १:७, ९). देव आपल्याला आपल्या सर्व अधर्मांपासून शुद्ध करतो (यहेज्केल ३६:३३). दुसरे म्हणजे, आपले शुद्धीकरण होऊन आपण शुभ्र झाले पाहिजे (दानीएल ११:३५; १२:१०). धोब्याच्या साबणाप्रमाणे देव आपल्याला धुऊन शुद्ध करेल आणि मग, सोने व चांदी शुद्ध करणाऱ्याप्रमाणे तो आपल्याला शुद्ध व निर्मळ करण्यासाठी बसेल (मलाखी ३:२-३). तो आपल्याला मातीच्या भट्टीत सात वेळा शुद्ध केलेल्या चांदीप्रमाणे शुद्ध करेल आणि त्याद्वारे आपल्याला पूर्णपणे निर्दोष व परिपूर्ण बनवेल (स्तोत्रसंहिता १२:६). तिसरे म्हणजे, आपण शुद्ध व्हावे यासाठी, देवाविषयीच्या आदरासह आपले आचरण पवित्र असले पाहिजे (१ पेत्र ३:२), जेणेकरून आपल्या मार्गांची सरळता हीच आपली आशा बनेल (ईयोब ४:६). आपला मार्ग शुद्ध राखण्यासाठी, आपण तो देवाच्या वचनानुसार जपला पाहिजे (स्तोत्रसंहिता ११९:९). सत्याचे—जे देवाचे वचन आहे (योहान १७:१७)—पालन करून आपण आपले प्राण शुद्ध करतो (१ पेत्र १:२२). आपण सतत स्वतःला शुद्ध राखले पाहिजे (१ तीमथ्य ५:२२). कुमारी स्त्री प्रभूच्या गोष्टींचा विचार करते, जेणेकरून ती शरीर आणि आत्मा यांत पवित्र असावी (१ करिंथकर ७:३४). किंवा, जे काही शुद्ध आहे त्या गोष्टींचा विचार करणे (फिलिप्पैकरांस ४:८) आणि शुद्ध अंतःकरणाने देवाची उपासना करणे (२ तीमथ्य १:३). फनुएलाची कन्या हन्ना हिच्याप्रमाणे, जी मंदिरातून कधीच बाहेर पडली नाही, तर रात्रंदिवस उपवास व प्रार्थना करून देवाची सेवा केली आणि अशा प्रकारे देवाच्या सहवासात जीवन जगली (लूक २:३७). अशा प्रकारे, ख्रिस्ताच्या दिवसापर्यंत आपण निष्कपट बनवले जातो (फिलिप्पैकरांस १:१०). अशा प्रकारे, ख्रिस्तामधील साधेपणा जपून, 'ख्रिस्त' या एकाच पतीसाठी पवित्र कुमारीप्रमाणे त्याच्यासमोर सादर होण्यास परमेश्वर देव आपल्या सर्वांना साहाय्य करो.