স্বৰ্গীয়সকলৰ স্বৰ্গীয় অভিজ্ঞতা (যোহন ১৭:১৬)

ঈশ্বৰৰ মহিমা হওক

স্বৰ্গীয়সকলৰ স্বৰ্গীয় অভিজ্ঞতা

"মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ, তেওঁবিলাকো তেনেকৈ জগতৰ নহয়" যোহন ১৭:১৬


আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট জগতৰ নহয় আৰু আমিও জগতৰ নহওঁ। যিজন ব্যক্তিয়ে যীচুক তেওঁৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে আৰু স্বীকাৰ কৰে তেওঁ স্বৰ্গীয় আহ্বানৰ অংশীদাৰ (ইব্ৰী ৩:১)। সেয়েহে যীচুৱে সেই ব্যক্তিজনক জগতৰ পৰা বাছি লৈছে যাতে তেওঁ জগতৰ নহয় (যোহন ১৫:১৯)। যিহেতু কোনো মাংসই ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ কৰিব নোৱাৰে, গতিকে ঈশ্বৰে জগতৰ নোহোৱা সকলক জগতৰ পৰা বাছি লৈছে যাতে তেওঁলোকক আটাইতকৈ ডাঙৰ স্বৰ্গীয় লোক হিচাপে আনিব পাৰে (১ কৰিন্থীয়া ১:২৬-২৮)। গতিকে যদি আমি আমাৰ আহ্বান আৰু নিৰ্বাচন নিশ্চিত কৰি জীয়াই থাকোঁ তেন্তে আমি আমাৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ চিৰন্তন ৰাজ্য স্বৰ্গত প্ৰচুৰভাৱে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰো (২ পিতৰ ১:১০,১১)। যিহেতু আমাৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ ৰাজ্য এই জগত নহয়, স্বৰ্গ তেওঁ ৰাজ্য (যোহন ১৮:৩৬)। কেৱল সেয়াই নহয় প্ৰথম মানুহ আদম পৃথিৱীৰ, আনহাতে দ্বিতীয় মানুহ স্বৰ্গৰ পৰা অহা খ্ৰীষ্ট। গতিকে আমি পৃথিৱীত থকাৰ দৰে নহৈ, যীচুৰ দৰে স্বৰ্গীয় হ’ব লাগে (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৪৭-৪৮)। কিয়নো আমাৰ ৰাজ্য স্বৰ্গত আছে (ফিলিপীয়া ৩:২০)। গতিকে যিকোনো মূল্যতে এই জগতৰ অনুকূল নহৈ আমি স্বৰ্গীয় লোক হিচাপে জীয়াই থকা উচিত (ৰোমীয়া ১২:২)। তেনেদৰে আমি স্বৰ্গীয় হিচাপে জীয়াই থকাসকলৰ পৰা ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা কিছুমান আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা বিষয়ে চাব বিচাৰোঁ।

প্ৰথমতে আমি, খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে পুনৰুত্থান হোৱা আৰু স্বৰ্গীয় স্থানত একেলগে বহিবলৈ দিয়া কথা ভাবো (ইফিচীয়া ২:৭)। কাৰণ যিহেতু তেওঁলোকক জগতৰ পৰা নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে গতিকে তেওঁলোক আৰু জগতৰ নহয়। সেয়েহে আমি ওপৰত থকা সেই স্ৱৰ্গীয় ঠাই কথা বিচাৰিব লাগিব, য’ত খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰৰ সোঁহাতে বহি আছে। পৃথিৱীৰ বস্তুবোৰ নহয় কিন্তু ওপৰৰ আৰু জীয়াই থকা বস্তুবোৰৰ কথা চিন্তা কৰিব লাগিব (কলচীয়া ৩:১-২)। এনে লোকে আহিবলগীয়া জগতৰ শক্তি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সোৱাদ লৈছে (ইব্ৰী ৬:৫)। কিয়নো ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য খোৱা-বোৱা আৰু পান কৰা নহয়, বৰঞ্চ ধাৰ্মিকতাহে, আৰু পবিত্ৰ আত্মাত শান্তি আৰু আনন্দই ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণযোগ্য এইবোৰ বিষয়ত খ্ৰীষ্টৰ সেৱা কৰা (ৰোমীয়া ১৪:১৭-১৮)। কেৱল সেয়াই নহয় তেওঁলোকে অব্ৰাহামৰ দৰে নিজকে পৰিয়াল হিচাপে একেলগে উৎসাহিত কৰে আৰু স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁলোক এই পৃথিৱীত অচিনাকি আৰু তীৰ্থযাত্ৰী (ইব্ৰী ১১:১৩)। যেনেকৈ তেওঁলোকে জগতৰ ঘৰবোৰক এই জগততকৈ উন্নত দেশৰ আকাংক্ষা কৰি জগতৰ ঘৰবোৰক আবাস হিচাপে গণ্য কৰিছিল, তেওঁলোকে  এখন স্বৰ্গীয় আৰু এনে এখন নগৰ বিচাৰিছিল যাৰ ভেটি আছে, যাৰ নিৰ্মাতা আৰু গঢ়োঁতা স্ৱয়ং ঈশ্বৰ (ইব্ৰী ১১:৯-১০,১৬)। গতিকে আমি পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কোনো উত্তম বস্তুৰ বাবে অপেক্ষা কৰিছোঁ যিটো হৈছে স্বৰ্গীয় আৰু স্বৰ্গীয় হিচাপে জীয়াই থাকোঁ (ইব্ৰী ১১:৪০)।

দ্বিতীয়তে স্বৰ্গীয়সকলে নিজৰ ঈশ্বৰক ঈশ্বৰ বুলি নহয় পিতৃ বুলি কয়। কাৰণ যেতিয়া যীচুৱে এই জগতলৈ আহিছিল তেতিয়া পিতৃ ঈশ্বৰক মানুহৰ আগত প্ৰকাশ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল (মথি ১১:২৭) সেই সকলোকে যিসকলে তেওঁৰ ওচৰত তেওঁৰ মতবাদ শুনিছিল তেওঁ ঈশ্বৰক পিতৃ হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিছিল (মথি ৬:৯-২৬)। তেওঁ নিজৰ লোকসকলক অনা-ইহুদীসকলৰ পৰা পৃথক কৰিলে আৰু তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ বুলি  সম্বোধন কৰিবলৈ ক’লে (মথি ৬:৩২)। কেৱল সেয়াই নহয় যীচুৱে এই পৃথিৱীত বাস কৰাৰ দিনত ঈশ্বৰক পিতৃ বুলি মাতিছিল। পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হিচাপে ক্ৰুচত মৃত্যুৰ সময়ত যীচুৱে কেৱল এবাৰহে পিতৃক ঈশ্বৰ হিচাপে মাতিছিল (মথি ২৭:৪৫-৫০)। কাৰণ যীচুক আমাৰ বাবে ঈশ্বৰে পাপস্ৱৰুপ কৰি তুলিছিল (২ কৰিন্থীয়া ৫:২১) যেতিয়া তেওঁ আমাৰ পাপবোৰৰ বাবে ক্ৰুচত তোলা লৈছিল (১পিতৰ ২:২৪) যেতিয়া তেওঁ পাপৰ মজুৰি মৃত্যু কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল আৰু পাপী হিচাপে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, ঈশ্বৰক পিতৃ বুলি ক’ব নোৱাৰিলে গতিকে তেওঁ ঈশ্বৰ হিচাপে মাতিলে। এতেকে যিসকলে অনা-ইহুদী, সংসাৰিক আৰু পাপী হিচাপে জীয়াই থাকে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক ঈশ্বৰ বুলি ক’ব। সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গীয় সন্তানে ঈশ্বৰক সদায় পিতৃ বুলি ক’ব। বিশেষকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ যীচুৱে শিকোৱাৰ দৰে আমি প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত তেওঁক আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ হিচাপে মাতিব লাগে (মথি ৬:৯, লূক ১১:২)। আমিও স্বৰ্গীয় হিচাপে জীয়াই থকা উচিত যাতে আমিও সাহসেৰে স্বৰ্গীয় পিতৃ বুলি মাতিব পাৰো।

তৃতীয়তে স্বৰ্গীয়সকলে তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি গণ্য কৰি জীয়াই থকা উচিত। কাৰণ আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ সিদ্ধ হোৱাৰ দৰে আমাৰ যীচুৱেও আমাক সিদ্ধ হোৱাটো বিচাৰে (মথি ৫:৪৮)। সেয়েহে স্ৱৰ্গীয় পিতৃৰ প্ৰতি আমাৰ প্ৰেম হেৱাই নাযায় তাৰ বাবে আমি জগত আৰু ইয়াৰ ভিতৰত থকা বস্তুবোৰক প্ৰেম কৰা উচিত নহয় (১ যোহন ২:১৫-১৭)। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি কামনাৰ দ্বাৰা জগতত থকা দুৰ্নীতিৰ পৰা ৰক্ষা পাই ঈশ্বৰীয় স্বভাৱৰ অংশীদাৰ হওঁ আহক (২ পিতৰ ১:৪)। যীচুৱে আদৰ্শ হিচাপে আমাক কোৱাৰ দৰে যিসকলে আমাক প্ৰেম কৰে তেওঁলোকক প্ৰেম নকৰিব কিন্তু নিজৰ শত্ৰুক প্ৰেম কৰিব লাগে আৰু যিসকলে আমাক অত্যাচাৰ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে যাতে তেওঁলোক স্বৰ্গীয় পিতৃৰ পুত্ৰ হয় (মথি ৫:৪৪-৪৫)। লূকৰ মতে যীচুৱে শুভবাৰ্তাত কোৱাৰ দৰে আমাক ঘৃণা কৰাসকলৰ আশীৰ্বাদ কৰিব লাগে, আমাক শাওঁ দিয়াসকলক আশীৰ্ব্বাদ কৰিব লাগে, আমাৰ কাপোৰ কাঢ়ি লোৱাজনকো নিজৰ বৰ চোলাটো ল’বলৈ নিষেধ কৰিব নালাগে, পুনৰ একো আশা নকৰাকৈ ধাৰলৈ দিব লাগে, মুঠতে মানুহে তোমালোকক যেনে কৰিলে তোমালোকে ভাল পোৱা, তোমালোকেও তেওঁলোকৰ প্ৰতি তেনেকুৱাই কৰা। স্বৰ্গীয় পিতৃ যেনেকৈ দয়ালু আৰু মৰমীয়াল, স্বৰ্গীয়সকলো দয়ালু হোৱা উচিত (লূক ৬:২৭-৩৬)। গতিকে পাপী আৰু অনা-ইহুদীৰ দৰে দুষ্ট চৰিত্ৰৰ সৈতে মানুহৰ সংসাৰিক কামনা অনুসৰি জীয়াই নাথাকিব (১পিতৰ ৪:২-৩), গতিকে আমি সেইসকল হিচাপে জীয়াই থাকো যিসকলে নিজকে জগতৰ পৰা নিৰ্মল কৰি ৰাখে, সিদ্ধ আৰু স্বৰ্গীয় হৈ থাকে (যাকোব ১:২৭)।

চতুৰ্থতে তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টত স্বৰ্গীয় স্থানত থকা সকলো আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদেৰে ধন্য হৈছে (ইফিচীয়া ১:৩)। ডাঙৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি স্বৰ্গীয় পিতৃৰ স্বৰ্গীয় আশীৰ্বাদ লাভ কৰা হয়। পিতৃ ইচহাকৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিবলৈ কনিষ্ঠ পুত্ৰ যাকোবে ডাঙৰ পুত্ৰ এচৌৰ কাপোৰ পিন্ধিলে, কাপোৰৰ গোন্ধৰ দ্বাৰা তেওঁ আশীৰ্বাদ পাইছিল (আদিপুস্তক ২৭:১৫-২৭)। তেনেকৈয়ে আমি বাপ্তিস্মৰ সময়ত খ্ৰীষ্টৰ লগত যোগ হ'বলৈ আমি খ্ৰীষ্টক পিন্ধি লওঁ (গালাতীয়া ৩:২৭)। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি ঈশ্বৰৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ সুগন্ধি হৈ পৰিছো গতিকে ঈশ্বৰে আমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰক (২ কৰিন্থীয়া ২:১৫)। সেই আশীৰ্ব্বাদ হৈছে সকলো আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদৰ সৈতে স্বৰ্গীয় আশীৰ্বাদ (ইফিচীয়া ১:৩)। বস্তুগত নাইবা সাংসাৰিক আশীৰ্বাদ নহয়। ঈশ্বৰৰ সন্তানতকৈ সংসাৰিক লোকে অধিক সংসাৰিক আশীৰ্বাদ লাভ কৰে। গতিকে স্বৰ্গীয়সকলৰ বাবে আশীৰ্বাদ বস্তুগত আশীৰ্বাদ নহয় ই নিশ্চয় স্বৰ্গীয় আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদ। যিহেতু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য বিচাৰে, গতিকে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বস্তুগত আশীৰ্বাদ নিদিয়ে

কেৱল সেইটোৱেই নহয় ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আনকি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যও দিবলৈ ভাল পায় (লূক ১২:৩১-৩২)। গতিকে তেওঁলোক যাকোবৰ দৰে হ’ব লাগে যিয়ে বস্তুগত আশীৰ্বাদক গুৰুত্ব নিদিলে তাৰ পৰিৱৰ্তে আহক আমি আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাত ঈশ্বৰৰ সৈতে চেষ্টা কৰোঁ (আদিপুস্তক ৩২:২৬)। আহক আমি প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে সকলো আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদ লাভ কৰি স্বৰ্গীয় হিচাপে জীয়াই থাকোঁ।

পঞ্চমতে স্বৰ্গীয় লোকসকল সংসাৰিক লোকসকলৰ দৰে শাৰীৰিক হ’ব নালাগে কিন্তু তেওঁলোক আধ্যাত্মিক লোকসকলৰ দৰে হ’ব লাগে যিয়ে সকলো স্বৰ্গীয় আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদ অনুভৱ কৰে (১ কৰিন্থীয়া ৩:১-৩)। প্ৰাকৃতিক সংসাৰিক লোকসকলে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ মতবাদক মূৰ্খ বুলি ভাবে যাৰ ফলত তেওঁলোকে ইয়াক লাভ কৰিব নোৱাৰিলে, যিহেতু ইয়াক আধ্যাত্মিকভাৱে বিবেচনা কৰা উচিত যাতে ইয়াক তেওঁলোকৰ বাবে বুজা সম্ভৱ নহয়। কিন্তু ঈশ্বৰে আমাক কি দিলে সেই বিষয়ে জানিবলৈ যিজনে ঈশ্বৰৰ পৰা আত্মা গ্ৰহণ কৰিলে, মানুহৰ জ্ঞানে শিকোৱা বাক্যৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাই আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰ শিকোৱা বাক্যৰ দ্বাৰাই তেওঁৰলৈ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। সেয়েহে আধ্যাত্মিক বস্তুবোৰ আধ্যাত্মিকসকলৰ ওচৰত প্ৰকাশ পায় তেওঁলোকে সকলো বিবেচনা কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা আধ্যাত্মিক লোকসকলক ঈশ্বৰৰ আত্মাই শিকাই আৰু আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰ বুজি বৃদ্ধি পায় (১ কৰিন্থীয়া ২:১৩-১৪)। ইস্ৰায়েলী সন্তানসকলক তেওঁলোকৰ মৰুভূমি যাত্ৰাত মান্না খুৱাই দিয়াৰ দৰে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আধ্যাত্মিক মতবাদৰ দ্বাৰা স্বৰ্গৰ শস্যৰে পুষ্টি দিছিল (গীতমালা ৭৮:২৪)। এই আধ্যাত্মিক মতবাদবোৰ স্বৰ্গীয়, গতিকে আমি স্বৰ্গীয় মতবাদ হিচাপে জীয়াই থাকো।

ষষ্ঠতে স্বৰ্গীয়সকলে কেতিয়াও পৃথিৱীত তেওঁলোকৰ বাবে ধন ৰাখিব নোৱাৰে। আনহাতে তেওঁলোকে স্বৰ্গত ধন সঞ্চয় কৰে (মথি ৬:১৯-২০)। কিয়নো যীচুৱে যি পথ দেখুৱাইছে, সেয়া হৈছে তোমাৰ যি আছে তাক বিক্ৰী কৰি দুখীয়াক দিয়া। তেতিয়াহে তোমালোলোকৰ স্বৰ্গত ধন থাকিব (মাৰ্ক ১০:২১, লূক ১২:৩৩)। আনকি যীচুৱেও তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ যোগেদি দুখীয়াসকলক কিবা এটা দি সহায় কৰিছিল (যোহন ১৩:২৯)। সেয়েহে স্বৰ্গীয়সকলে নিজৰ মাজৰ দৰিদ্ৰসকলক স্মৰণ কৰি দৰিদ্ৰসকলক সহায় কৰিবলৈ নিজকে উৎসাহিত কৰিব লাগে (গালাতীয়া ২:১০)। স্বৰ্গৰ ধন হিচাপে সলনি হ’ব। কেৱল এইটোৱেই নহয় যে তোমালোকৰ স্বৰ্গত এটা উত্তম আৰু চিৰস্থায়ী বস্তু আছে বুলি জানি তেওঁলোকে পৃথিৱীত নিজৰ সম্পত্তিক আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰিব (ইব্ৰী ১০:৩৪)। ইয়াৰ উপৰিও আহক আমি নিজকে উৎসাহিত কৰোঁ আৰু এই পৃথিৱীত নিজৰ বাবে ধন জমা কৰি মূৰ্খৰ দৰে নহৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ধনী হ'বলৈ কাম কৰোঁ আৰু হঠাতে এই পৃথিৱীখন উপভোগ নকৰাকৈয়ে এৰি যাওঁ (লূক ১২:২০-২১)। গতিকে তেওঁৰ আগমনৰ সময়ত আহক আমি তেওঁৰ পৰা প্ৰতিদান আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰোঁ (যিচয়া ৪০:১০) ইয়াৰ দ্বাৰা আমি নিজকে কৰ্মত উৎসাহিত কৰোঁ আৰু স্বৰ্গীয় হিচাপে জীয়াই থাকোঁ।

সপ্তমতে স্বৰ্গীয়সকলে স্বৰ্গৰ কথা ভাবে য'ৰ পৰা আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট আহিব বুলি অপেক্ষা কৰি আছে (ফিলিপীয়া ৩:২০)। যি যীচুৱে স্বৰ্গলৈ উঠিছিল, তেওঁ যেনেকৈ স্বৰ্গলৈ গ’ল সেই একেদৰেই আহিব যিটো আমাৰ আশা আৰু আস্থা (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:১১)। এই জগতৰ পৰা আঁতৰি গৈ স্বৰ্গত খ্ৰীষ্টৰ লগত থকাৰ ইচ্ছা থকাটো বহুত ভাল (ফিলিপীয়া ১:২৩)। সেইবাবে আধ্যাত্মিকজনে সেই সুন্দৰ দিনটোৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি আছে যাতে খ্ৰীষ্টই পুনৰ আহি তেওঁলোকক তেওঁৰ ওচৰলৈ গোটাব। তেওঁলোকৰ ওচৰত যিসকলে তেওঁক বিচাৰে, তেওঁ দ্বিতীয়বাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে উপস্থিত হ’ব (ইব্ৰী ৯:২৮)।যেতিয়া তেওঁ আবিৰ্ভাৱ হ’ব, তেতিয়া আমি তেওঁৰ দৰে হ’ম (১যোহন ৩:২)। বা যি স্বৰ্গীয় তেওঁ স্বৰ্গীয় লোকৰ দৰে জীয়াই থাকিব, তেওঁ স্বৰ্গীয়ৰ প্ৰতিমূৰ্তি বহন কৰিব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:২৮-৪৯)। অক্ষয় দেহ থকা, স্বৰ্গত ঈশ্বৰৰ লগত চিৰকাল বাস কৰি মহিমামণ্ডিত হ’ব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৪০)। গতিকে যিহেতু আমি যীচুৰ দৰে সংসাৰিক নহয় গতিকে আমাৰ ঈশ্বৰে আমাক এই অভিজ্ঞতাবোৰৰ সৈতে স্বৰ্গীয় হিচাপে জীয়াই থাকিবলৈ সহায় কৰক।