यीशु के कष्टों के दिन

ईश्वर की महिमा हो

यीशु के कष्टों के दिन

आज हमें प्रभु यीशु मसीह के कष्ट, मृत्यु, दफ़न और पुनरुत्थान के दैनिक वृत्तांत अनेक भिन्न और विकृत रूपों में ज्ञात हैं। जब हम उन दिनों के स्पष्ट विवरण की तलाश करते हैं, तो हमारे मन में कुछ विशेष बातें जागृत हो जाती हैं। उससे पहले, हमें इस्राएल के समय और दिनों के कुछ निर्धारित नियमों पर ध्यान देना होगा। जब वे एक दिन की गणना करते हैं, वे एक दिन की गणना एक दिन की शाम से लेकर अगले दिन की शाम तक करते हैं और उसे एक दिन मानते हैं। जब वे अखमीरी रोटी खाने के दिनों के बारे में कहते हैं, उन्होंने पहले महीने के चौदहवें दिन की शाम से लेकर इक्कीसवें दिन की शाम तक सात दिन गिने (निर्गमन 12:18-19)। ये दिन ईश्वर की योजना के अनुसार गिने जाते हैं। जब परमेश्वर के कार्यों के दिनों की गिनती की गई, तो उत्पत्ति की पुस्तक में एक दिन शाम से सुबह तक गिना जाता है (उत्पत्ति 1:5,8,13)। जब रानी एस्तेर ने अपने लिए उपवास करने को कहा, तो उसने तीन दिन, रात और दिन कहा (एस्तेर 4:16)। प्रेरित पौलुस भी कहता है कि एक रात - दिन की तरह (2 कुरिन्थियों 11:25)। लेकिन जब हम दिनदर्शिका  के अनुसार दिनों की गणना करते हैं, तो यह वही तरीका होता है जिससे हम गिनती करते हैं। इसीलिए चौदहवें दिन के बाद, इक्कीसवें दिन को शाम कहा जाता है। सातवें महीने का दसवां दिन प्रायश्चित का दिन होगा, ताकि सब्त का पालन किया जा सके। लेकिन जब हम सब्त के समय की बात कहते हैं, तो सब्त उस महीने के नौवें दिन की शाम से अगले दिन शाम तक मनाया जाना चाहिए (लेवी 23:27,32)। इसे समझने के लिए, आइए एक और बात पर विचार करें। तीन दिनों तक पृथ्वी के भीतर में यीशु का अनुभव योना के तीन रातों और तीन दिनों के अनुभव से संबंधित है (मत्ती 12:40)। हम इसे सामान्य रूप से नहीं कहते हैं, दिन-रात, लेकिन रात-दिन। हालाँकि, जब फरीसियों और प्रधान पुजारियों ने पिलातुस को इस मामले के बारे में बताया, तो उन्होंने कहा कि तीन दिन (मत्ती 27:62-63)। इसलिए, यह विषय हमारे अध्ययन में बहुत महत्वपूर्ण है।

जब हम समय पर विचार करते हैं, उनका एक दिन सुबह छह बजे से शाम छह बजे तक होता है। उनके लिए दिन का भोर ही उनका पहला घंटा है (मत्ती 20:1)। उनके लिए, हमारी शाम के छह बजे का समय बारहवां घंटा होता है। दिन भर काम करने के बाद उन्हें बारह बजे के बाद उनकी मजदूरी मिलती है। जो लोग ग्यारहवें घंटे आते हैं, वे केवल एक घंटे काम करते हैं और बारह बजे के बाद अपनी मजदूरी पाते हैं (मत्ती 20:12)। हमें इस समय सारिणी पर भी ध्यान देना होगा।

एक और बात जिस पर हमें लगातार विचार करने की आवश्यकता है, वह है इस्राएल के सब्त के पालन के बारे में। परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया क्योंकि उसने सृष्टि का कार्य छह दिनों में पूरा किया और सातवें दिन विश्राम किया (उत्पत्ति 2:2-3)। जब परमेश्वर ने इस्राएल को दस आज्ञाएँ दीं, तो उसने सातवें दिन को विश्राम का सब्त बनाया (निर्गमन 20:8-11)। इसलिए, सप्ताह का सातवाँ दिन, शनिवार, सप्ताह का आखिरी दिन है, जिसे इस्राएली विश्राम के सब्त के रूप में मनाते थे (लेवी 23:3)। उसके अलावा, पवित्र सभा को पर्व के दिनों के लिए आरक्षित रखा गया था, ताकि कोई भी प्रथागत कार्य न किया जाए। उन्हें फसह के पर्व के संबंध में सभा के पवित्र दिन भी दिए गए थे (गिनती 28:18,25) सप्ताहों के पर्व पर प्रथम फल का दिन (गिनती 28:26), और जयजयकार का नरसिंगा फूंकने का पर्व (गिनती 29:1), ऐसे दिनों में उन्हें कोई भी सामान्य काम नहीं करना होता था। इन दिनों को सब्त के दिन भी कहा जाता है (लेवी 16:31, 23:24, 39) और इन दिनों को सामान्य सब्त के दिनों से अलग करने के लिए, इन्हें उच्च सब्त का दिन भी कहा जाता है (यूहन्ना 19:31)। अगर हम आगे देखें तो कहा जाता है कि पहले महीने का पंद्रहवाँ और इक्कीसवाँ दिन, और सातवें महीने का पहला, दसवाँ और पंद्रहवाँ दिन, साथ ही कुछ अन्य दिन भी सब्त के दिन कहलाते हैं (लेवी 23:6-8,24-34)। चूंकि ये दिन केवल शनिवार को ही नहीं पड़ते, इसलिए अन्य दिन भी इश्राएल के लिए सब्त के दिनों के रूप में आते हैं। यीशु के कष्टों के दिनों की गणना करते समय इन सब्त के दिनों का भी बहुत महत्व है।

यदि हम परमेश्वर के वचन पर ध्यान दें, तो हम देखेंगे कि यह एक छिपा हुआ रहस्य है। भले ही यह मुहर लगी हुई किताब प्रतीत होती हो, जो लोग इसकी खोज करेंगे उनका ज्ञान बढ़ेगा (दानियल 12:4)। सच्चाई यह है कि यदि हम प्रभु की पुस्तक को ढूंढ़कर पढ़ेंगे, तो हमें स्पष्ट रूप सेकोई बिना जोड़ न रहेगा और और प्रमाणों के संदर्भ मिलेंगे (यशायाह 34:16)। इतना ही नहीं, परमेश्वर का वचन इस प्रकार से व्यवस्थित किया गया है कि नाश होने वालों के लिए वह मूर्खता है। लेकिन जो लोग उद्धार पा रहे हैं, उनके लिए यह परमेश्वर की शक्ति है (1 कुरिन्थियों 1:18)। परमेश्वर का वचन हमारी भक्ति को भी बढ़ाता है (भजन संहिता 119:38)। इसलिए, जब हम इस मन से शास्त्रों की खोज करते हैं, तो इसे हमें हानि नहीं, बल्कि आशीर्वाद समझना चाहिए, क्योंकि जो बातें परमेश्वर ने हमारे सामने प्रकट की हैं, वे हमारे और हमारे वशो के लिए हैं (व्यवस्थाविवरण 29:28)।

उदाहरण के लिए, मत्ती और लूका के सुसमाचारों में और अन्य भागों में भी (मत्ती 16:21, 17:23, 20:19; लूका 9:22, 18:33, 24:7, 21, 46; प्रेरितों के कार्य 10:40, 1 कुरिन्थियों 15:4)। यीशु, स्वर्गदूत और प्रेरित कहते हैं कि यीशु तीसरे दिन जी उठेंगे। लेकिन, मत्ती के सुसमाचार में, यीशु अपनी मृत्यु और दफ़न के बारे में कहते हैं कि जिस प्रकार योना तीन रात और तीन दिन तक व्हेल के पेट में रहा, इसलिए मनुष्य का पुत्र तीन रात और तीन दिन तक पृथ्वी के भीतर में रहेगा (मत्ती 12:40)। तीन दिनों तक पृथ्वी के भीतर में रहने और चौथे दिन उठने के अनुभव से संबंधित तीन दिनों के रहस्य को समझने के लिए, हमें कुछ बाइबिल के पद पर ध्यान देना चाहिए। इस प्रकार तीन रातें और तीन दिन, जिन्हें कुल मिलाकर तीन दिन गिना जाता है, रानी एस्तेर, जिसे अपने लिए उपवास करने के लिए कहा गया था, वह राजा के पास आने को तीसरेदीन बताकर आई |(एस्तेर 4:16, 5:1)। जिन लोगों ने रेहोबोआम को तीन दिन बाद उसके पास आने के लिए कहते सुना, वे चौथे दिन के बजाय तीसरे दिन उसके पास आए (2 इतिहास 10:5,12)। जब यीशु (लूका 4:25) और याकूब (याकूब 5:17) कहते हैं कि देश में साढ़े तीन साल तक बारिश नहीं हुई, यह कहने के बजाय कि चौथे वर्ष में बारिश होगी, हम पहले राजाओं के अठारहवें अध्याय में देखते हैं कि तीसरे वर्ष में बारिश हुई थी (1 राजा 18:1)। इस तरह, हम तीसरे दिन पर ध्यान देंगे जिसका उल्लेख शास्त्र में चौथे दिन के बजाय किया गया है। स्वयं यीशु ने मरकुस के सुसमाचार में कहा है कि वह तीन दिन बाद फिर से जीवित हो उठेंगे (मरकुस 8:31)। तो क्या हम शास्त्रों के अनुसार यह समझ सकते हैं कि तीसरा दिन वह दिन था जब वह पुनर्जीवित हुए, जैसा कि कुरिंथियों को लिखे पत्र में कहा गया है, न कि चौथा दिन या तीन दिन बाद? (1 कुरिंथियों 15:3-4)

मत्ती के सुसमाचार के छब्बीसवें अध्याय में यीशु कहते हैं कि उन्हें फसह के दिन क्रूस पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया जाएगा, जो दो दिन बाद है (मत्ती 26:2)। मार्क के सुसमाचार के चौदहवें अध्याय में फसह से पहले के दो दिनों का भी उल्लेख है (मार्क 14:1)। लूका के सुसमाचार के बाईसवें अध्याय में भी कहा गया है कि अखमीरी रोटी का पर्व, फसह, निकट था (लूका 22:1)। यह जानते हुए कि फसह के पर्व से पहले यीशु के संसार छोड़ने का समय आ गया था, यीशु ने अपने शिष्यों के पैर धोए और उनके साथ अंतिम भोज किया (यूहन्ना 13:1)। हालांकि यह फसह पर्व से पहले की बात है, लेकिन चूंकि अन्य सुसमाचारों में लगभग दो दिनों का उल्लेख मिलता है, इसलिए यह संभावना है कि यीशु ने फसह पर्व से पहले के इन दो दिनों में से पहले दिन अंतिम भोज किया था। उसी दिन प्रधान पुजारियों और शास्त्रियों ने यीशु को मारने की योजना बनाई (मत्ती 26:3-5, मरकुस 14:1-2, लूका 22:1)। उसी दिन यहूदा ने यीशु को धोखा देने का वादा किया और पैसे प्राप्त किए (मत्ती 26:14-16, मरकुस 14:10-11, लूका 22:3-6)। हमने यह भी पढ़ा है कि उस अंतिम भोज के दौरान ही शैतान ने यहूदा के हृदय में यीशु को धोखा देने की बात डाल दी थी (यूहन्ना 13:2)। मत्ती मार्क और लूका के सुसमाचार दर्शाते हैं कि यीशु ने अखमीरी रोटी के पहले दिन अंतिम भोज किया था, जब फसह के मेमने का वध किया गया था (मत्ती 26:17, मार्क 14:12, लूका 22:7)। लेकिन प्रेरित यूहन्ना कहते हैं कि यह फसह से पहले हुआ था (यूहन्ना 13:1) । इसके अलावा, यह देखा गया है कि जब यीशु को किले में लाया गया था, तब प्रधान याजकों और शास्त्रियों ने किले में प्रवेश नहीं किया था ताकि वे अपवित्र न हों और फसह का भोजन न करें (यूहन्ना 18:28)। ऐसा कहा जाता है कि यीशु से फसह की तैयारी के दिन, लगभग छठे घंटे में पूछताछ की गई और उनका न्याय किया गया (यूहन्ना 19:14)। इसलिए, यीशु ने अंतिम भोज फसह के दिन नहीं खाया, बल्कि उससे दो दिन पहले खाया था। यदि यीशु ने फसह के दिन फसह का पालन किया, तो यदि हम यह कहें कि उन्हें उसी रात गिरफ्तार किया गया और अगले दिन सूली पर चढ़ाया गया, तो क्या वह सब्त का दिन नहीं था? फसह की तैयारी के दिन यीशु से प्रश्न पूछे गए। तब लगभग छठा घंटा था (यूहन्ना 19:14)। ऐसा कहा जाता है कि यीशु को तीसरे घंटे में क्रूस पर चढ़ाया गया था (मरकुस 15:25)। इसलिए, यीशु को फसह के तीसरे घंटे में, यानी तैयारी के दिन के अगले  फसह के दिन, क्रूस पर चढ़ाया गया था। छठे घंटे से लेकर नौवें घंटे तक सारी पृथ्वी पर अंधकार छाया रहा, और यीशु की मृत्यु नौवें घंटे में हुई (मत्ती 27:46-50, मरकुस 15:33-37, लूका 23:44-46)। संक्षेप में कहें तो, यदि हम यीशु के उन दिनों पर ध्यान दें, तो हम कुछ बातों को स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं।

फसह से दो दिन पहले सोमवार की सुबह, प्रधान याजकों ने यीशु को मारने की सलाह ली (मत्ती 26:3-5, मरकुस 14:1-2, लूका 22:1)। उस दोपहर, यीशु बेथानी में साइमन कोढ़ी के घर भोजन करते हैं (मत्ती 26:6-13, मरकुस 14:3-9)। ऐसा संभव है कि शिष्य शाम का भोजन तैयार करने के लिए शहर में गए थे। यह भी उसी दिन की बात है जब यहूदा यीशु को धोखा देने का वादा करता है और पैसे लेता है (मत्ती 26:14-16, मरकुस 14:10-11, लूका 22:3-6)। उस शाम, यीशु ने अपने शिष्यों के साथ अंतिम भोज किया (मत्ती 26:20, मरकुस 14:17, लूका 22:14, यूहन्ना 13:4)। उसी समय यीशु ने पवित्र भोज की स्थापना की, न कि फसह की। लेकिन यह फसह की पूर्ति है। फिर यीशु अपने शिष्यों के साथ जैतून पर्वत पर गेथसेमानी के बाग में गए (मत्ती 26:30,36, मरकुस 14:26,32, लूका 22:39, यूहन्ना 18:1)। यहूदा उस जगह को अच्छी तरह जानता था क्योंकि यीशु अक्सर अपने शिष्यों के साथ वहां जाया करते थे। यीशु के बाग में आने के बाद ही उस रात यहूदा सैनिकों के साथ आया (यूहन्ना 18:1-2)। यीशु ने यह भी कहा कि आज रात यीशु के कारण सभी लोग ठोकर खाओंगे (मत्ती 26:31)। यीशु को गिरफ्तार करने आए लोग  दीपकों और मशालें लेकर आए थे (यूहन्ना 18:3)। इसलिए, हम देखते हैं कि यीशु को सोमवार की रात को गिरफ्तार किया गया था।

सोमवार की रात को यीशु को गिरफ्तार कर लिया जाता है और पहले हन्ना के पास ले जाया जाता है (यूहन्ना 18:12-13)। हन्ना ने यीशु से पूछताछ करने के बाद उसे महायाजक कैफा के पास भेज दिया (यूहन्ना 18:19-24)। उस रात कैफास और यहूदियों महासभा द्वारा यीशु से पूछताछ की जाती है (मत्ती 26:57-66, मरकुस 14:53-64, यूहन्ना 18:24)। केवल लूका के सुसमाचार में ही कहा गया है कि परिषद द्वारा यह पूछताछ दिन में होती है (लूका 22:67-68)। पूछताछ के बाद, महासभा और सेवक यीशु को परेशान करने और उनका उपहास करने लगते हैं। यीशु कैफास के महल में रात बिताते हैं, जहाँ सेवकों द्वारा उन्हें पीटा और उपहास किया जाता है (मत्ती 26:67-68, मरकुस 14:65, लूका 22:63-65)। दूसरे दिन, मंगलवार को, सुबह एक बजे, वे यीशु को पिलातुस के किले पर ले गए (मत्ती 27:1-2, मरकुस 15:1, लूका 23:1, यूहन्ना 18:28) । पिलातुस ने यीशु से पूछताछ के पहले दौर में यह जानते हुए भी कि वह गलील का रहने वाला है, उसे हेरोदेस के पास भेज दिया। (लूका 23:6-7) हेरोदेस ने यीशु की जाँच की और उसमें कोई दोष नहीं पाया, इसलिए उसने उसे वापस पिलातुस के पास भेज दिया। (लूका 23:8,12) फिर पिलातुस ने प्रधान पुजारियों, शासकों और लोगों को बुलाया और अपनी पूछताछ जारी रखी (लूका 23:13-15)। फिर वह यीशु से प्रश्न पूछने के लिए किले पर में प्रवेश किया (यूहन्ना 18:33)। तब पिलातुस ने यीशु को कोड़े लगवाएं । उसने यीशु को उपहास का पात्र बना दिया और उसे लोगों के सामने बाहर ले आया (यूहन्ना 19:1-5)। चूंकि यीशु को न्यायपीठ पर ले जाया गया था, इसलिए वह अंदर वापस जाता है और यीशु से बात करता है (यूहन्ना 19:9)। फिर, वह यीशु को बाहर पिलातुस के न्याय सिंहासन पर ले आया और उसे क्रूस पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया (यूहन्ना 19:13-16)। पूछताछ , जो सुबह एक बजे शुरू हुआ, शाम छह बजे तक चला (यूहन्ना 19:14)। हमारे समयानुसार सुबह छह बजे शुरू हुआ यह पूछताछ दोपहर बारह बजे तक चला। जब यीशु को छठे घंटे में क्रूस पर चढ़ाने की सजा सुनाई गई, तो यह तय किया गया कि यीशु को क्रूस पर चढ़ाने से पहले कोड़े मारे जाने चाहिए (मत्ती 27:26, मरकुस 15:15)। इसलिए, छठे घंटे के बाद, सैनिकों ने यीशु को किले में ले जाकर उसे कोड़े मारे, उसे कांटों का मुकुट पहनाया और उसे किरीमाजी बागा का वस्त्र पहनाया। उन्होंने सरकंडे से उसके सिर पर लगे कांटों को पीटा (मत्ती 27:20-30, मरकुस 15:16-19)। ऐसा कहा जाता है कि यीशु को तीसरे घंटे में, यानी हमारे समय के अनुसार सुबह नौ बजे क्रूस पर चढ़ाया गया था (मरकुस 15:25)। इसलिए, हम समझ सकते हैं कि उस दिन यीशु को क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था। शायद इसलिए कि दोपहर में सजा देना उचित नहीं था, यीशु ने वह रात सैनिकों के नियंत्रण में किले पर बिताई।

बुधवार की सुबह तड़के, वे गोलगोथा जाते हैं, जिसका अर्थ है खोपड़ी का स्थान, यीशु को सूली पर चढ़ाने के लिए। शायद लंबी यात्रा के कारण या यीशु के थक जाने के कारण, साइमन को क्रूस उठाने के लिए कहा गया (मत्ती 27:32, मरकुस 15:21, लूका 23:26)। यीशु को बुधवार को, फसह के दिन सूली पर चढ़ाया गया था। (मत्ती 27:35, मरकुस 15:24-25, लूका 23:33, यूहन्ना 19:18) जब दोपहर के लगभग छह बजे सूरज डूब गया और पूरे देश में नौवें घंटे तक अंधेरा छा गया (मत्ती 27:45, मरकुस 15:33, लूका 23:44)। यीशु, जिसे तीसरे घंटे क्रूस पर चढ़ाया गया था, नौवें घंटे मर गया (मत्ती 27:46-50, मरकुस 15:34-37, लूका 23:45-46, यूहन्ना 19:30)। हमारे समय में, उन्हें सुबह नौ बजे सूली पर चढ़ाया गया था। दोपहर बारह बजे सूर्य का उजियाला जाता रहा । यह सिलसिला तीन बजे तक चलता रहा और यीशु की मृत्यु दोपहर तीन बजे हुई। फिर, उनके समय के अनुसार नौवें घंटे के बाद, यीशु की मृत्यु के बाद, यहूदियों के अनुरोध पर सैनिक आते हैं और यीशु के पार्श्व भाग को भाले से छेदते हैं और अन्य दो के पैर तोड़ देते हैं (यूहन्ना 19:31-37)। इस प्रकार, यीशु नौवें घंटे से बारहवें घंटे तक, या दिन के बाद से साँझ तक क्रूस पर लेटे रहते हैं (मत्ती 27:57)। फसह के दिन, साँझ ढलते समय फसह के मेमने का वध किया जाता है (निर्गमन 12:6)। हमारा फसह का मेमना, यीशु, भी फसह के बुधवार के दिन मारा गया था और साँझ तक क्रूस पर रहा (1 कुरिन्थियों 5:7)। जब साँझ हुई तो अरिमथिया के यूसुफ और निकोदेमुस ने यीशु को एक कब्र में दफनाया (मत्ती 27:57-60, मरकुस 15:42-46, लूका 23:50-53, यूहन्ना 19:38-42)। जिस दिन यीशु की मृत्यु हुई, वह सब्त के लिए तैयारी का दिन भी था (मत्ती 27:62, मरकुस 15:42, लूका 23:54, यूहन्ना 19:33)। फसह का दिन पहले महीने के चौदहवें दिन की शाम को समाप्त हुआ। उस दिन साँझ के समय फसह मनाया गया (लेवी 23:5-6)। चौदहवी साँझ से पंद्रहवी साँझ तक पवित्र शभा के सब्द का दिन है |स (निर्गमन 12:16-18)। जिस दिन यीशु की मृत्यु हुई, वह न केवल फसह का दिन था, बल्कि महान सब्त की तैयारी का दिन भी था, जो अखमीरी रोटी के पहले दिन के बाद आता है (यूहन्ना 19:31)। जब यीशु को दफनाया गया, तो तैयारियाँ पूरी हो गईं और सब्त का दिन शुरू हो गया (लूका 23:54)। तैयारी के दिन के बाद सब्त के दिन, सैनिकों ने कब्र को सील कर दिया और उसकी रखवाली की (मत्ती 27:62-66)। बुधवार शाम से शुरू हुआ महान सब्त का दिन गुरुवार सांझ को समाप्त होता है। सब्त के बाद, महिलाएं शुक्रवार की सुबह बाहर जाती हैं और सुगन्धित वस्तुवें खरीदती हैं (मरकुस 16:1)। सुगंधित वस्तुएँ और इत्र उसी दिन तैयार किए गए थे। उस शाम से लेकर शनिवार शाम तक वे विश्राम करते हैं क्योंकि यह सप्ताहांत का सब्त है (लूका 23:56)।

जब सब्त के बाद सप्ताह के पहले दिन सुबह-सुबह स्त्रियाँ कब्र पर आईं तो कब्र खुल गई (मत्ती 28:1, मरकुस 16:2-4, लूका 24:1-2, यूहन्ना 20:1)। केवल मत्ती के सुसमाचार में ही कहा गया है कि महिलाओं के आने के बाद भूकंप आया और एक स्वर्गदूत आकर पत्थर को हटा दिया (मत्ती 28:2-7)। स्वर्गदूत ने कहा कि यीशु वहाँ नहीं हैं, बल्कि वह जी उठा है । क्योंकि उस समय यीशु का पुनरुत्थान किसी ने नहीं देखा था। सभी सुसमाचारों में यह निर्दिष्ट नहीं किया गया है कि यीशु कब पुनर्जीवित हुए, सिवाय इसके कि वे कहते हैं कि वे पुनर्जीवित हुए (मत्ती 28:5-7, मरकुस 16:5-6, लूका 24:4-6)। यदि हम यीशु के शब्दों को सुनें, तो उन्होंने कहा कि जिस प्रकार योना तीन रात और तीन दिन तक व्हेल के पेट में रहा, उसी प्रकार यीशु भी तीन रात और तीन दिन तक पृथ्वी के भीतर में रहेगा (मत्ती 12:40)। मुख्य पुजारियों और फरीसियों ने पिलातुस को याद दिलाया कि यीशु ने कहा था कि वह अपनी मृत्यु के तीन दिन बाद जी उठेंगे (मरकुस 8:31) और उनसे कब्र को सील करने और उसे सुरक्षित करने के लिए कहा (मत्ती 27:63)। इसलिए, इन तीन दिनों के बाद यीशु मृतकों में से जी उठे। यीशु को बुधवार को सूली पर चढ़ाया गया और उसी दिन शाम ढलते समय उन्हें दफना दिया गया। यीशु तीन दिनों तक कब्र में रहे, बुधवार की रात, गुरुवार का दिन, गुरुवार की रात, शुक्रवार का दिन, शुक्रवार की रात और शनिवार का दिन। जैसा कि यीशु ने कहा, यह तीन दिन हैं, जिसमें तीन रातें और तीन दिन शामिल हैं। फिर शनिवार की रात को यीशु मृतकों में से जी उठे। जब मरियम मगदलीनी रात बीतने के पहले , जब अंधेरा था, कब्र पर आई, तो उसने कब्र को खुला हुआ पाया (यूहन्ना 20:1)। इसलिए, शनिवार के दिन के बाद जब रात होने लगी, तब यीशु जी उठे होंगे। लेकिन सप्ताह के पहले दिन ही यीशु सबके सामने प्रकट हुए और उन्होंने स्वयं को प्रकट किया (मत्ती 28:9-10, मरकुस 16:9,12, लूका 24:13-15, यूहन्ना 20:1,16-17,19)। इस प्रकार, यीशु के अंतिम दिन घटनाओं से भरपूर थे जो सोमवार से रविवार तक पूरे एक सप्ताह तक चले। यीशु के उद्धारकारी कार्यों के साथ, जो सात दिनों की पूर्णता में हुए, यीशु उन लोगों को पूरी तरह से बचाने में सक्षम है जो उसके माध्यम से परमेश्वर के निकट आते हैं, और वह अभी भी परमेश्वर के सामने हमारे लिए मध्यस्थता करता है (इब्रानियों 7:25)। जो लोग अपने हृदय में इन सत्यों को समझकर विश्वास करते हैं कि परमेश्वर ने यीशु को मृतकों में से जिलाया, वे उद्धार पाएँ (रोमियों 10:9-10)। अत्यंत कृपालू ईश्वर अपनी कृपा की प्रचुरता के अनुसार हमें बचाए और आशीर्वाद दे।