परमेश्वर के वचन की प्रायोगिकता (इब्रानियों 4:2)

परमेश्वर के विश्राम के राज्य में प्रवेश करने का वादा, जिसे पहले दिया गया था, उसके जीवन में विश्वास नहीं किया गया था, इसलिए जो वचन उन्होंने सुना उससे उन्हें कोई लाभ नहीं हुआ और वे उस विश्राम में प्रवेश नहीं कर सके। हाँ, जब परमेश्वर हमें सुसमाचार सुनाता है, तो ये बातें उनके साथ उदाहरण के तौर पर घटित होती हैं: और ये हमारी चेतावनी के लिए लिखी गई हैं (1कुरिन्थियों 10:11), उनके साथ जो कुछ हुआ, वह हमारे लिए उदाहरण बन गया ताकि हम उनके जैसे न बनें (1 कुरिन्थियों 10:6) इसलिए, सुसमाचार या ईश्वरीय वादे, परमेश्वर का वचन जो हम सुनते हैं, हमारे जीवन में लाभदायक होना चाहिए। रोमियों की पत्री 10:17 में कहा गया है, , “विश्वास सुनने से और सुनना मसीह के वचन से होता है ।“ इसका मतलब है कि हम केवल तभी विश्वास कर सकते हैं जब हम सुनें। चूँकि उन्होंने सुना नहीं, इसलिए वे विश्वास नहीं कर सकते (रोमियों 10:14)। जबकि कान वाले सभी लोगों को सुना नहीं जा सकता? सुनने के लिए, सबसे पहले, हमारे अंदर परमेश्वर का वचन सुनने की भूख और प्यास होनी चाहिए (आमोस 8:11)। केवल तभी जब हम में परमेश्वर का वचन सुनने की लालसा होगी, तभी हमें संतुष्टि मिलेगी। दूसरा, परमेश्वर का वचन सुनने के लिए हमें भोर को तड़के  परमेश्वर की उपस्थिति में उसके मन्दिर में आना होगा, (लूका 21:38) इसके लिए हमें उस स्थान पर आने के लिए उत्साहित होना चाहिए जहाँ परमेश्वर के वचन का प्रचार किया जाता है, क्योंकि अगर हम घर पर या अन्य स्थानों पर रहें तो हम सुन नहीं सकते। जब यीशु अक्सर कहते हैं "जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले," तो इसका मतलब है कि हमारे पास भी ऐसा कान होना चाहिए जो सुने (मत्ती 11:15). ईश्वर को हमें हर सुबह जगाना चाहिए और हमारे कानों को जगाना चाहिए ताकि हम विद्वान (शिष्य) की तरह स्पष्ट रूप से सुन सकें (यशायाह 50:4–5)। इस तरह, हम वे लोग बन सकते हैं जो परिश्रमपूर्वक (व्यवस्थाविवरण 28:1) और स्वेच्छा से (यशायाह 1:19) अपने परमेश्वर यहोवा की वाणी को सुनना।

रोमियों की पत्री 10:17 में कहा गया है कि विश्वास सुनने से और सुनना मसीह के वचन से होता है। इसलिए, जो हम सुनते हैं वह मसीह के शब्द होने चाहिए। आज बहुत से लोग मनुष्यों की आज्ञाओं और सिद्धांतों को सिखाकर और परामर्श देकर व्यर्थ ही ईश्वर की उपासना कर रहे हैं। इसलिए, उनके शब्दों और शिक्षाओं से श्रोताओं में विश्वास नहीं आया (मत्ती 15:9; मरकुस 7:7) । यीशु अपने शिष्यों से कह रहे हैं कि वे वही सिखाएँ जो उन्होंने आज्ञा दी थी (मत्ती 28:20). । इस कारण प्रेरित पौलुस अपने अनुभव को पूरे विश्वास के साथ प्रमाणित करता है, वह साहसपूर्वक घोषणा करता है कि उसे यह न तो किसी मनुष्य से प्राप्त हुआ, न ही उसे सिखाया गया, बल्कि यीशु मसीह के प्रकाशन से प्राप्त हुआ (गलातियों 1:12). हालाँकि प्रेरित पौलुस ने प्रभु के अंतिम भोज में भाग नहीं लिया था, उसने प्रभु से प्रभु की मेज़ का अनुभव प्राप्त किया और हमें दिया (1 कुरिन्थियों 11:23) । उस समय यरूशलेम में एक कानून का विद्वान था, जिसका नाम गमलिएल था और जो सभी लोगों के बीच माननीय था (प्रेरितों के काम 5:34), पौलुस को व्यवस्था के सिद्ध तरीके के अनुसार उसके चरणों में सिखाया गया था। (प्रेरितों के काम 22:3), फिर भी जब पौलुस परमेश्वर की ओर मुड़ा और यीशु का शिष्य बन गया, वह कहता है कि जो लोग सम्मेलन में कुछ हद तक शामिल थे उन्होंने मेरे लिए कुछ भी नहीं जोड़ा । (गलातियों 2:6). । वह गर्व से कहता है कि न तो उसे किसी मनुष्य से सिखाया गया था और न ही उसे यह ज्ञान प्राप्त हुआ था, बल्कि यह यीशु मसीह के प्रकाशन से प्राप्त हुआ था (गलातियों 1:12)। इसलिए, परमेश्वर के सभी संत जो उसके हाथ में हैं, उन्हें उसके चरणों में बैठना चाहिए और उसके शब्दों को ग्रहण करना चाहिए। (व्यवस्थाविवरण 33:3)। उन्हें लगन से उसका वचन सुनना चाहिए और लोगों को प्रभु की सलाह पर खड़े होकर उसे सुनने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए (यिर्मयाह 23:18,22) । यदि वे ऐसा करते हैं, तो परमेश्वर अपने लोगों के साथ उनकी वास्तविक स्थिति के अनुसार बातचीत करेगा, उनके द्वारा परमेश्वर अपने उपदेश और वाणी देगा, और ओस की समान  टपकाएगा, कोमल जड़ी-बूटियों पर मेंह के समान बरसेगा, और घास पर बौछारें की समान  (व्यवस्थाविवरण 32:1–2)। आत्मा में, परमेश्वर द्वारा । जब वे परमेश्वर की महान बातों के बारे में बात करते हैं, तो श्रोता ऐसा सोचेंगे जैसे परमेश्वर उनसे उनकी भाषा में बात कर रहा है और इस प्रकार मसीह का वचन उनमें विश्वास लाता है (प्रेरितों के काम 2:6-11)। अन्यथा, जो चरवाहे झुंड की स्थिति जानने के लिए मेहनती होते हैं जब वे परमेश्वर से वचन और सिद्धांत प्राप्त करते हैं और लोगों को देते हैं तो यह विश्वास के साथ मिश्रित होता है और उनके जीवन के लिए लाभदायक होता है (नीतिवचन 27:23)। जैसे ही कुरनेलियुस ने अपने कुटुम्बियों और प्रिय मित्रों को अपने घर में इकट्ठा किया और पतरस से कहा, “अब हम सब यहाँ परमेश्‍वर के सामने हैं, ताकि जो कुछ परमेश्‍वर ने तुझ से कहा है उसे सुनें।” इसी प्रकार परमेश्वर की संतानों को भी उसी मानसिकता के साथ परमेश्वर के सामने इकट्ठा होना चाहिए (प्रेरितों के काम 10:24,33)। उन्हें ईश्वर की आज्ञाओं की लालसा के साथ आना चाहिए, और परमेश्वर की उपस्थिति में अपना मुँह खोलकर प्रार्थना करें कि परमेश्वर को उनकी स्थिति और जीवन स्थिति के अनुसार उनसे बात करनी चाहिए (भजन संहिता 119:132)। तब हमारा परमेश्वर हमें ऐसे सेवक देगा जो उसकी उपस्थिति में परमेश्वर की सलाह जानने के लिए खोज करेंगे (यशायाह 40:13)। साथ ही, हमारा परमेश्वर अपने हृदय के अनुसार पादरी प्रदान करेगा, जो कलीसिया को दिव्य ज्ञान और समझ से पोषित करके उन्हें परमेश्वर के वचन सुनाएगा, जिससे यह उनके जीवन में विश्वास के साथ मिश्रित हो जाएगा और उनके लिए लाभदायक होगा (यिर्मयाह 3:15)।

याकूब 2:14 पूछता है, “हे मेरे भाइयो, यदि कोई कहे कि मुझे विश्वास है, परन्तु वह कर्म न करता हो, तो इससे क्या लाभ? इसलिए, हमें यह समझना चाहिए कि कर्मों के बिना विश्वास मृत और निष्फल है (याकूब 2:17,20)। हमारे विश्वास को उपयोगी बनाने के लिए, उसे उसके कर्मों के साथ मिलकर काम करना होगा, और कर्मों से ही विश्वास सिद्ध होता है। अब्राहम के विषय में, जब उसने अपने पुत्र को वेदी पर चढ़ाया, तो वह कर्मों के द्वारा धर्मी ठहराया गया। इसलिए, पवित्रशास्त्र की यह बात पूरी हुई कि, “अब्राहम ने परमेश्वर पर विश्वास किया, और यह उसके लिए धर्म गिना गया” (याकूब 2:21–23). इस तरह, हमारा विश्वास लाभदायक हो जाएगा और हम में भी पूरा हो जाएगा। उदाहरण के लिए, भजन संहिता 133 में हम पढ़ते हैं “देखो, यह क्या ही भली और मनोहर बात है कि भाई लोग आपस में मिले रहें! वहाँ प्रभु ने आशीष देने की आज्ञा दी, अर्थात् सदाकाल के लिए जीवन। यदि कोई व्यक्ति इस वचन को सुनता है और इस पर विश्वास करता है, ताकि यह वचन उसे लाभ पहुँचाए और उसे वादा किया गया आशीर्वाद और सदा के लिए जीवन प्राप्त हो, उन्हें अपने परिवार के साथ एकता में रहना चाहिए मन की एकता में, आनंद में एक साथ रहकर। यदि वे अलग-अलग रहते हैं, सुंदल वृक्ष के बिखरे हुए फलों की तरह, वचन से उन्हें कोई लाभ नहीं होगा। जैसे एसाव और याकूब, एक ही घर में एक ही माँ की संतान के रूप में रहते हुए भी, अपने हृदय में घृणा और छल रखते थे, हमारा परमेश्वर जो हृदयों को जानता है, आशीर्वाद नहीं देगा बल्कि उन्हें अलग कर देगा। यदि हम शांति के बंधन में आत्मा की एकता बनाए रखने का प्रयास करते हैं तो हमें परमेश्वर का आशीर्वाद प्राप्त होगा (इफिसियों 4:3)।

रोमियों के चौथे अध्याय में, जब प्रेरित पौलुस बिना कर्मों के धार्मिकता आरोपित करने की बात करता है। लेकिन रोमियों 4:3-16 में, वह स्पष्ट करते हैं कि विश्वास के द्वारा, कर्मों के बिना धार्मिकता को गिनना अनुग्रह है, और याद दिलाते हैं कि अनुग्रह के इस उपहार के माध्यम से, व्यक्ति का उद्धार होता है (इफिसियों 2:8-9)। क्योंकि हमें उद्धार मिला है जो परमेश्वर का उपहार है, खतना या व्यवस्था के कामों से नहीं, बल्कि यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा अनुग्रह से। लेकिन मरकुस 16:16 में, यीशु कहते हैं “ जो विश्‍वास करे और बपतिस्मा ले उसी का उद्धार होगा, परन्तु जो विश्‍वास न करेगा वह दोषी ठहराया जाएगा; “ इसलिये जो विश्वास नहीं करता, बपतिस्मा लिए बिना अपने कार्यों से पता चलता है कि अनुग्रह द्वारा उद्धार के उपहार का वादा उसे कोई लाभ नहीं पहुँचाएगा, बल्कि उसे दण्ड मिलेगा। रोमियों 6:17-18 में, पौलुस हमें बताता है कि जो पाप के दास थे, उन्होंने हृदय से उस सिद्धांत का पालन किया जो धर्मी ठहराए जाने पर दिया गया था और वे धार्मिकता के दास बन गए। रोमियों 4:17 में, जब परमेश्वर के विषय में कहा गया है जिस पर अब्राहम ने विश्वास किया, तो उसके दो लक्षण हैं: एक, जो मरे हुओं को जिलाता है, और दुसरा जो बातें हैं ही नहीं उनका नाम ऐसा लेता है कि मानो वे हैं। यहाँ, रोमियों 4:18–22 में जब प्रेरित पौलुस दूसरे गुण के बारे में कहता है कि जिसने आशा के विरुद्ध आशा में विश्वास किया, और जो उसने वादा किया था, उससे पूरी तरह आश्वस्त था, उसे पूरा करने में सक्षम था, तो वह यह भी कहता है कि परमेश्वर की महिमा करने के अलावा उसके पास और कुछ करने को नहीं है। जब हम कहते हैं कि वह धर्मी ठहराया गया है, तो यह धर्मी ठहराए जाने का केवल पहला भाग है (रोमियों 4:17) परमेश्वर का दूसरा विशेषता मृतकों को जीवित करने की घटना है जो विश्वास का दूसरा भाग है जो याकूब 2:21-24 में देखा जा सकता है, क्योंकि अब्राहम को विश्वास था कि परमेश्वर मरे हुओं को भी जीवन दे सकता है, उसने इसहाक को वेदी पर चढ़ाया जिससे उसका विश्वास कार्यों से प्रकट हुआ। इस प्रकार, विश्वास अपने कार्यों के साथ मिलकर काम करता है, और कार्यों से विश्वास पूर्ण बनता है। इस प्रकार शास्त्र में, विश्वास को धार्मिकता की पूर्ति के रूप में माना गया है। अब्राहम ने इसहाक के जन्म पर परमेश्वर की महिमा करके विश्वास का पहला भाग प्रकट किया। लेकिन जब उसने इसहाक को वेदी पर चढ़ाया, तो वह विश्वास की पूर्णता तक पहुँच गया, तभी शास्त्र की यह बात, "उचित ठहराया जाना", पूरी हुई।

इसलिए, मसीह के जो वचन हम अपने जीवन में सुनते हैं, उन्हें विश्वास के साथ मिलाना चाहिए और आवश्यक कार्य करने चाहिए, ताकि हमारा विश्वास परिपूर्ण हो। तब हमारा परमेश्वर हमारे लिए अपना वचन पूरा करेगा, और परमेश्वर के इन वचनों के माध्यम से हमें जो आशीर्वाद प्राप्त होते हैं, वे हमारे लिए लाभदायक होते हैं (यशायाह 55:10-11)

हमारे परमपिता परमेश्वर हमें इन अनुभवों के योग्य बनाएँ और हमें अपनी आशीषों से भर दें, और अपने पवित्र नाम की महिमा करें।