अधर्माच्या सिंहासनाबरोबर केलेला करार आहे का ? (1 शमुवेल 11:1)

परमेश्वरचा गौरव असो

अधर्माच्या सिंहासनाबरोबर केलेला करार आहे का ?

नंतर अम्मोनी नाहाश ह्याने स्वारी करून याबेश-गिलादासमोर तळ दिला; तेव्हा याबेशचे सर्व लोक नाहाश ह्याला म्हणाले की, “आमच्याशी करारमदार कर म्हणजे आम्ही तुझे अंकित होऊ.” 1 शमुवेल 11:1

गिलाद येथील याबेशचे रहिवासी इस्राएलच्या मुलांमध्ये गणले जातात; ते देवाच्या मुलांच्या गटात समाविष्ट असलेल्या विश्वासणाऱ्यांच्या गटाची सावली आहेत. जेव्हा आपण गिलादचा विचार करतो, तेव्हा त्याचा समावेश त्या प्रदेशात होतो जो इस्राएल लोकांनी कनान देशाचा वारसा मिळवण्यासाठी यार्देन नदीच्या काठापूर्वी जिंकला होता. रूबेन, गाद आणि मनश्शेच्या अर्ध्या वंशाला असे आढळून आले की ही जागा गुरांसाठी चांगली आहे, म्हणून त्यांनी ती जमीन स्वतःच्या ताब्यात मागितली. ते म्हणाले, आम्हाला यार्देनच्या वरून नेऊ नका (गणना 32:1-5, 28-33, 40). त्यांच्या विनंतीनुसार मोशेने ती भूमी त्यांना दिली. जेव्हा आपण या गोष्टीचा आध्यात्मिक दृष्ट्या विचार करतो, तेव्हा स्वर्गीय कनानच्या प्रवासाच्या मध्यभागी त्यांनी गिलियड नावाचा देश पाहिला, जो त्यांच्यासाठी चांगला नसलेला एक जगासारखा देश आहे, परंतु त्यांच्या मालमत्तेसाठी (गुरांसाठी), म्हणून हे जग सोडून यार्देनच्या पलीकडे जाण्याची इच्छा नसल्यामुळे, कनान, जे स्वर्ग आहे, ते तसे मानणाऱ्यांसाठी एक सावली आहे.

जेव्हा आपण यार्देनबद्दल समजून घेतो, तेव्हा त्याची खासियत ही आहे की, कापणीच्या हंगामात ते नेहमीच आपल्या सर्व काठांवरून ओसंडून वाहते (यहोशवा 3:15). जेव्हा इस्राएली लोक यार्देन नदी ओलांडत होते, तेव्हा ती नदी तिच्या सर्व काठांवरून वाहत होती हे आपण पाहू शकत होतो (यहोशवा 4:18). म्हणून इस्राएलचे लोक कापणीच्या हंगामात कनान देशात शिरले. कापणीला जगाचा शेवट म्हटले जाते, कापणीच्या वेळी त्याच्या राज्यातून सर्व तण गोळा करा, सर्व अपराध करणाऱ्या गोष्टी आणि जे अधर्म करतात त्यांना नरकात टाकले जाईल, परंतु असे म्हटले जाते की नीतिमान सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होतात (मत्तय 13:39-43). त्यांच्या रूपांतरित शरीरातील परमेश्वराचे गौरव त्यांना तेजस्वी बनवते (मत्तय 17:2). म्हणून जगाच्या अंती, म्हणजेच कापणीच्या वेळी, यार्देन नदी ओलांडून मृत्यू येईल आणि त्याद्वारे देवाचे राज्य असलेल्या कनान देशात प्रवेश होईल. जेव्हा फळे येतात, तेव्हा कापणीची वेळ आल्याचे दिसून येते (मार्क 4:29). जेव्हा आपले जीवन एखाद्या मौल्यवान फळासारखे होते (याकोब 5:7). प्रभूच्या प्रकटीकरणाच्या वेळी, आपला प्रभू जो माळी आहे त्याच्याद्वारे आपण अनंतकाळात एकत्र जमू, जो अनुभव कोठारांमध्ये एकत्र जमण्याचा आहे (मत्तय 3:12).

म्हणून जेव्हा आपण गिलादच्या रहिवाशांबद्दल विचार करतो, जे या जगाची समृद्धी पाहून याच जगात राहण्याची इच्छा बाळगत होते. ऐहिक लोक देवाच्या राज्याचे तण आहेत; ते या पृथ्वीवर अनंतकाळ जगण्यासाठी स्वतःला आनंदित करतात, पण त्यांना याची जाणीव नसते की मृत्यूने त्यांना हे जग सोडावे लागेल. गिलादचे रहिवासी, रऊबेन (उत्पत्ति 29:32), गादी (उत्पत्ति 30:10-11) आणि मनश्शे (उत्पत्ति 41:51) या पिढ्या इस्राएलच्या मुलांमध्ये प्रथमजात म्हणून जन्मल्या आहेत. ते स्वर्गात नावे लिहिलेल्या प्रथमजातांच्या मंडळीची सावली आहेत (इब्री 12:23). ते ते लोक आहेत ज्यांना स्वर्गीय कनानचा वारसा मिळवण्यासाठी देवाने बोलावले आहे. किंवा ते, ज्यांना देवाने बोलावले आहे, नीतिमान ठरवले आहे (रोमकरांस पत्र 8:30) आणि नवीन यरुशलेम नावाच्या पवित्र शहरात वारसा मिळवण्यासाठी गौरवाकडे नेले आहे. तथापि, या जगात कायमचे वास्तव्य करण्याची इच्छा बाळगल्यामुळे, गिलादला स्वर्गीय कनानमध्ये नेऊ नये असे सांगण्यात आले आणि ते गिलादवासी किंवा ऐहिक म्हणून ओळखले जाऊ लागले. त्यांना देवाचे लोक किंवा इस्राएली म्हणून ओळखले जाण्याची इच्छा नाही (यशया ४४:५).

अम्मोनी नाहश गिलादच्या रहिवाशांविरुद्ध लढण्यासाठी तळ ठोकून बसला. जेव्हा आपण अम्मोनी आणि मोआबी लोकांबद्दल शिकतो, तेव्हा ते लोटाच्या दोन मुलींना जन्मलेले आहेत (उत्पत्ति 19:36-38). इस्राएली लोकांच्या अरण्यातील प्रवासाच्या शेवटपर्यंत ते असे लोक होते ज्यांच्यावर देवाची करुणा आणि कृपा होती. काही काळासाठी इस्राएलची मुले आपल्या प्रवासाला निघाली आणि कनानकडे कूच करत असताना, जेव्हा इस्राएलची मुले आर नदी ओलांडून जातात, मोआबचा किनारा, कारण देवाने ती भूमी लोटाच्या मुलांना वतन म्हणून दिली होती, म्हणून असे म्हटले आहे की त्यांना त्रास देऊ नका आणि त्यांच्या कामात ढवळाढवळ करू नका. परमेश्वर म्हणतो, अम्मोनी लोकांची भूमीसुद्धा इस्राएलच्या मुलांना वतन म्हणून दिली जाणार नाही (अनुवाद 2:16-19). परंतु नंतर जेव्हा ते इस्राएलच्या मुलांविरुद्ध काम करतात, तेव्हा देव त्यांचा तिरस्कार करतो. जेव्हा इस्राएल लोक मिसरमधून बाहेर आले तेव्हा त्यांनी त्यांचे भाकर व पाण्याने स्वागत केले नाही आणि त्यांना शाप देण्यासाठी त्यांनी प्रतिफळ म्हणून बलामला बोलावले, म्हणून देवाने त्यांच्याविरुद्ध कार्य केले (अनुवाद 23:3-6). एवढेच नाही तर इस्राएली लोकांच्या अपयशाच्या वेळी तू टाळ्या वाजवल्या, नाचलास, आनंद साजरा केलास आणि म्हणालास की हे चांगले झाले, म्हणून देवाने म्हटले की मी त्यांचा नाश करीन (यहेज्केल 25:1-7). खरं तर त्यात सैतान आणि त्याचे दूत दाखवले आहेत. नाहश या शब्दाचा अर्थ सर्प आहे. तो जुना सर्प जो सैतान आहे, ज्याने आदामला एदेन बागेत ढकलल्यानंतर त्याच्या पतनाचा आनंद साजरा केला (प्रकटीकरण 12:9). जेव्हा आपण त्याच्यासोबत असलेल्या नाकारलेल्या देवदूतांविषयी शिकतो, तेव्हा असे लिहिले आहे की, ज्यांनी आपली मूळ स्थिती टिकवून ठेवली नाही, ज्यांनी देवाने त्यांना दिलेले स्वतःचे निवासस्थान सोडले (यहूदा १:६). आजही काही व्यक्ती अनंतकाळातील आपले शाश्वत निवासस्थान नाकारून सैतान आणि त्याच्या दूतांसोबत राहत आहेत. सैतानाप्रमाणे ते देवाच्या लोकांमध्ये दोष शोधून त्यांना दोषी ठरवत राहतात आणि त्यांच्या अपयशात आनंद मानतात (प्रकटीकरण १२:१०). जेव्हा सैतानाला नरकात, खड्ड्याच्या काठावर टाकले जाईल (यशया 14:15), तेव्हा देव त्यांनाही सैतान आणि त्याच्या दूतांसाठी तयार केलेल्या सार्वकालिक अग्नीत टाकेल (मत्तय 25:41). परंतु ज्यांच्यावर त्यांच्याकडून आरोप केला जातो, ते आपापल्या घरांमध्ये वैभवात पहुडलेले असतील, तर त्यांना मात्र टाकून दिले आहे (यशया 14: 18-19).

आपल्याला देवाचे संपूर्ण शस्त्रसामग्री घालून सैतान आणि आत्मिक दुष्टतेविरुद्ध संघर्ष करावा लागेल (इफिसकरांस पत्र 6:11-12). परंतु याबेश-गिलादच्या रहिवाशांनी त्यांच्यावर हल्ला करण्यासाठी तळ ठोकलेल्यांशी लढण्याऐवजी नाहाशशी करार करून त्याची सेवा करण्याची इच्छा केली (1 शमुवेल 11:1). ही त्यांची समस्या नाही; ते जिथे आहेत तो गिलादचा प्रदेश कराराचा प्रदेश आहे. हे तेच ठिकाण आहे जिथे परमेश्वराचे भय बाळगणाऱ्या याकोबाने लाबानाबरोबर करार केला (उत्पत्ति 31:44-47). त्यांनी करार करण्यासाठी गिलादच्या पर्वतावर आपला तंबू उभारला (उत्पत्ति 31:35). या जगात राहणे म्हणजे अधर्माच्या सिंहासनाशी आणि या जगाचा सेनापती सैतान याच्याशी संगती ठेवण्याचा अनुभव घेणे होय (स्तोत्र 94:20). जे या जगाचे नाहीत, तेच जगाचा प्रतिकार करू शकतात. ते असे लोक आहेत ज्यांचा जग द्वेष करते (योहान 15:19). परंतु जे या जगाचे मित्र होऊ इच्छितात, ते या जगाच्या सेनापतीशी करार करत आहेत हे न जाणता देवाचे शत्रू बनतात (याकोब ४:४). ते या जगाशी जुळवून घेण्यास आनंदी आहेत. या परिस्थितीत आपण, देवाच्या मुलांनी, एक गोष्ट लक्षात ठेवली पाहिजे जी याबेश-गिलादचे रहिवासी विसरले आहेत. या परिस्थितीत आपण, देवाच्या मुलांनी, एक गोष्ट लक्षात ठेवली पाहिजे जी याबेश-गिलादचे रहिवासी विसरले आहेत. लाबानने याकोबाशी करार करण्यापूर्वी एक गोष्ट सांगितली. लाबानाकडे याकोबाला इजा पोहोचवण्याची शक्ती असूनही, देवाने त्याला जी आज्ञा दिली, तू याकोबाशी चांगले किंवा वाईट असे काहीही बोलू नकोस याची काळजी घे (उत्पत्ति 31 :29). जेव्हा सैतान ईयोबाला संकटांनी पीडित करत होता, तेव्हा देव सैतानाला म्हणतो, पण त्याचे प्राण वाचव (ईयोब 2:6). जे शरीराला मारतात, पण आत्म्याला मारू शकत नाहीत, त्यांना भिऊ नका (मत्तय 10:28). म्हणून त्यांना नहाश किंवा सैतानाची भीती बाळगण्याची गरज नाही. जगाशी त्यांची मैत्री असल्यामुळे ते जगाच्या अधिपतीशी करार करतात आणि जुना सर्प असलेल्या सैतानाची सेवा करण्याची इच्छा बाळगतात.

परंतु नाहाशची (सैतानाची) इच्छा होती की त्यांनी आपले उजवे डोळे काढून टाकावेत आणि सर्व इस्राएलावर त्याचा कलंक लावावा, तो म्हणतो की या अटीवरच तो करार करेल (1 शमुवेल 11:1). त्याने याबेशच्या वडीलधाऱ्यांकडे याची मागणी केली (1 शमुवेल 11:3). ते मूर्तिपूजक मेंढपाळ आहेत जे कळपाला सोडून देतात, ते लोकांना दुष्टतेकडे नेतात. देव त्यांना म्हणतो, त्यांचा उजवा डोळा सुकवला जाईल आणि त्यांचा उजवा डोळा पूर्णपणे अंधकारमय होईल (जखऱ्या 11:17). शमशोनला त्याच्या शत्रूंनी पकडले, त्यांनी त्याचे डोळे काढले, त्याला बांधले आणि तो तुरुंगात दळण दळत बसला (शास्ते 16:21). सैतान आपली स्वर्गीय दृष्टी नाहीशी करेल आणि आपल्याला केवळ ऐहिक सुखांसाठी जगणारे ऐहिक बनवेल. सैतानाची ही फसवणूक आहे की, तो आपल्याला तुरुंगात टाकून, सैतानाचे गुलाम म्हणून जगायला लावून, रोजच्या जगण्यासाठी, ऐहिक सुखासाठी आणि संपत्तीसाठी कठोर परिश्रम करायला लावतो (स्तोत्रसंहिता 127:2). एवढेच नाही तर, त्यांचे डोळे काढले जातील असा विचार इतर काहींच्या मनात नेहमीच प्रबळ असे (गणना 16:14). त्यांची आध्यात्मिक दृष्टी नष्ट होईल की काय, या भीतीसह जगण्याचा तो अनुभव आहे. त्यांच्या जीवनात नेहमीच एक आध्यात्मिक कोरडेपणा राहील. जाबेश या शब्दाचा अर्थ कोरडेपणा आहे. याबेशचे वडीलजन तसे म्हणत आनंदित झाले, तरी नाहाशला हा कलंक सर्व इस्राएलावर लावायचा होता (1 शमुवेल 11:3). परमेश्वर असे कधीही होऊ देणार नाही, कारण इस्राएल लोक परमेश्वराचे आहेत (यशया ४४:५). जेव्हा राजा शौलने ही बातमी ऐकली, तेव्हा देवाचा आत्मा त्याच्यावर उतरला आणि त्याचा क्रोध फार भडकला (1 शमुवेल 11:6). त्याच्या मागे आलेले आणि त्याच्याबरोबर आलेले यांनी मिळून अम्मोनी लोकांशी लढाई केली आणि त्यांचा नाश केला (1 शमुवेल 11:11). आमचा राजा प्रभू येशूचा जगाच्या अधिपतीशी काहीही संबंध नाही आणि तो त्याच्याशी कोणताही करार स्वीकारत नाही (योहान 14:30). त्याने जगावर विजय मिळवला, म्हणून जरी आपल्याला संकटे व संघर्ष येत असले तरी, तो आपल्याला प्रोत्साहन देतो आणि आपल्या सर्व लढाया लढून विजय देतो (योहान 16:33). निश्चितच आमच्या प्रभू येशू ख्रिस्ताद्वारे, आमचा देव आम्हाला विजय देवो (1 करिंथकर 15:57).

जेव्हा शौल म्हणतो की, जो कोणी शौल आणि शमुवेल यांच्यामागे येणार नाही, त्याचे बैल मारले जातील, आपण गिलदच्या लोकांसारखे होऊ नये, कारण त्यांनी पाहिले की गिलदची भूमी त्यांच्या गुरांसाठी चांगली आहे आणि म्हणून त्यांनी म्हटले की त्यांना कनानची भूमी नको आहे, परंतु आपण राजा शौल आणि देवाचा सेवक शमुवेल यांच्या मागे जाऊया, नाहीतर आपल्याला हे समजून घ्यावे लागेल की पशुधन किंवा ऐहिक संपत्ती नष्ट होईल (1 शमुवेल 11:6). आपला देव ऐहिक चांगुलपणाचा नाश करतो, ज्यामुळे लोक पैसे उधार देतात आणि कर्जदार किंवा शापित बनतात, कारण ते देवाच्या आज्ञेचे पालन न करता जगतात. म्हणून आपण मूर्तिपूजक मेंढपाळाच्या, म्हणजेच या जगावर प्रेम करणाऱ्या तसेच सैतानाची आणि जगाची सेवा करू इच्छिणाऱ्या ऐहिक लोकांच्या मागे जाऊ नये. आपला राजा येशू आणि देवाचे वचन देऊन त्यांच्यासोबत देव बनून मार्गदर्शन मिळवणाऱ्या देवाच्या विश्वासू सेवकांच्या पाठीशी उभे राहण्यासाठी आपण स्वतःला प्रोत्साहित करूया (1 शमुवेल 3:19-20,11:7). तेव्हा आपण या जगात निंदेचे पात्र ठरणार नाही आणि जगावर विजय मिळवणाऱ्या येशूबरोबर विजयी होऊ. आमचा प्रभू परमेश्वर आम्हाला साहाय्य करो, आशीर्वाद देवो आणि त्याच्या नावाला गौरव देवो.