ঈশ্বৰৰ এজন ভাল সৈনিক (২ তীমথিয় ৪:৭)

ঈশ্বৰৰ মহিমা হওক

ঈশ্বৰৰ এজন ভাল সৈনিক

"মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলোকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ।" ২ তীমথিয় ৪:৭

খ্ৰীষ্টিয়ান জীৱনৰ তিনিটা কথাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ভাল যুঁজখনত যুঁজ দিয়া। আক্ষৰিক ইস্ৰায়েলী লোকসকল আমাৰ আধ্যাত্মিক ইস্ৰায়েলীসকলৰ বাবে ছাঁ আৰু আদৰ্শ স্ৱৰুপ, শাস্ত্ৰৰ দুটা অংশত কোৱা হৈছে যে  তেওঁলোকক মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই অনা হৈছিল। যাত্ৰাপুস্তক ১৩: ১৭-১৮ পদত কৈছে  যদিও পলেষ্টীয়াসকলৰ দেশেদি বাট চমু আছিল তথাপিও পলেষ্টিয়াসকলৰ লগত যুঁজ দেখি তেওঁলোকে অনুতাপ কৰি যাতে মিচৰলৈ উভতি নাযায়, সেয়েহে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পলেষ্টীয়াসকলৰ দেশৰ পথেৰে লৈ যোৱা নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁলোকক লোহিত সাগৰৰ মৰুভূমিৰ পথেৰে ঘূৰাই নিছিল। দ্বিতীয়তে, যাত্ৰাপুস্তক ১৪:৮  আৰু কোৱা হৈছে যে ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমী হাত লৈ ওলাই গৈছিল, ফৰৌনে নিজৰ সৈন্যবাহিনীৰে ইস্ৰায়েলীসকলক খেদি গৈছিল। ইয়াতো ঈশ্বৰে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ লগত যুদ্ধ কৰিবলৈ নিদিলে কিন্তু ঈশ্বৰে নিজেই মিচৰীয়াসকলক লোহিত সাগৰত উফৰাই ধ্বংস কৰিলে। চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে ইস্ৰায়েলীসকলে মিচৰ দেশৰ পৰা পৰাক্ৰমেৰে ওলাই আহিছিল, হয় তেওঁলোকক পৰামৰ্শ দিয়া ঠাইয়েদি নহয় তেওঁলোকৰ অব্যাহত থকা মৰু অঞ্চলেদি যাত্ৰাত চলাই আনিছি যাতে তেওঁলোকে কোনো প্ৰকৃত যুদ্ধৰ সন্মূখীন নহয়। যাত্ৰাপুস্তক ১৭:৮-১০ যদিও অমালেকে ৰেফিদিমত ইস্ৰায়েলীসকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল তথাপিতো মোচিয়ে ঈশ্বৰৰ ওচৰত হাত তুলিছিল আৰু ইস্ৰায়েলীসকলে জয়ী হৈছিল।

মিচৰ দেশৰ পৰা ওলাই যোৱা বীৰ পুৰুষসকলে মিদিয়নীয়াসকলক প্ৰতিশোধ ল’লে আৰু ধ্বংস কৰিলে, তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰিছিল (গণনা ৩১:১-১২) আৰু যৰ্দ্দনৰ পাৰত থকা দেশখনক দখল কৰিছিল( দ্ধি:বিৱৰণ ৩:১২-১৭) তেনেকৈ তেওঁলোকে অৰণ্যত ভ্ৰমন কৰিছিল (দ্ধি:বিৱৰণ ২:১৪-১৬)। আনহাতে যিহোচূৱা আৰু কালেবে প্ৰতিনিধিত্ৱ কৰা আৰু প্ৰভুৰ লগত লাগি থকা ভৱিষ্যত প্ৰজন্মই যুদ্ধ কৰিছিল (দ্ধি: বিৱৰণ ৪:৪)। কিন্তু সাধাৰণতে, যেতিয়া আমি ইস্ৰায়েলীসকলক মনোযোগ দিওঁ যদিও তেওঁলোকে মিচৰ দেশৰ পৰা যুদ্ধৰ মানুহ হিচাপে ওলাই আহিছিল তথাপিও তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত যুদ্ধ হৈছিল সেই সময়ত, যেতিয়া তেওঁলোকে দেশখন দখল কৰিবলৈ গৈছিল। বিশেষকৈ আগৰ তুলনাত কানানত যৰ্দনৰ সিপাৰে অধিক যুদ্ধ হৈছিল। আমি খ্ৰীষ্টিয়ান মহলত জানো যে আমি কনান দেশৰ উত্তৰাধিকাৰী হোৱা উচিত যিখন হৈছে চিৰন্তন স্বৰ্গীয় কনান তেতিয়া স্বৰ্গত কোনো যুদ্ধ নহ’ব। স্বৰ্গত নাগৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা আমি নহয় কিন্তু মাইকেল আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গদূতসকলে যুদ্ধ কৰিব (প্ৰকাশিতবাক্য ১২:৭)।

সেয়েহে আমি ইস্ৰায়েলীসকলৰ মৰুভূমি যাত্ৰা আৰু কনান দেশৰ যুদ্ধৰ বিষয়ে আধ্যাত্মিকভাৱে চিন্তা কৰাটো প্ৰয়োজন। এই জগতত আমাৰ জীৱনকালত ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰি আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা আৰু উপাসনা আৰু সেৱা কৰি ঈশ্বৰীয় জীৱন যাপন কৰি মৰুভূমি যাত্ৰা হৈছে আমাৰ আক্ষৰিক জীৱন। কনান দেশৰ অৰ্থ হ’ল ই আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন য’ত আমি বিজয় লাভ কৰি উত্তৰাধিকাৰী হ’বলৈ যুঁজিব লাগিব। আমাৰ অন্তৰ্নিহিত মানুহৰ আধ্যাত্মিক জীৱন যিটোক জয়ী হিচাপে লোৱাৰ যোগ্য হ’ম (প্ৰকাশিতবাক্য ২:২৬-২৭, ৩: ২১, ১২:৫)। ঈশ্বৰৰ প্ৰেমী নহয়, কিন্তু পেট আৰু সুখ প্ৰেমী, ঈশ্বৰভক্তিৰ এটা ৰূপ থকা কিন্তু তাৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা ( ২তীমথি ৩:৫)  তেওঁলোকৰ বাবে কোনো যুদ্ধই বা অসুবিধাও নহয়। যিসকলে অসাৰ বস্তুক দেৱতা হিচাপে কয়, তেওঁলোকৰ বাবে জীৱন হৈছে খোৱা-বোৱা কৰা  (যাত্ৰাপুস্তক ৩২:৬) আৰু উঠি খেলা কৰা খেলা-ধূলা আৰু জীয়াই থকাই জীৱন ( আদিপুস্তক ২৬:৮)।

কিন্তু এইটো সঁচা যে যিসকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত ধাৰ্মিক ভাবে জীয়াই থাকিব, তেওঁলোকে সকলোৱে অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হ’ব (২তীমথি ৩:১২)। বিৰোধী চয়তানে গুজৰি থকা সিংহৰ দৰে শক্তিৰে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিবলৈ ঘূৰি ফুৰে (১পিতৰ ৫:৮)। যদিও আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনত যুদ্ধ আছে বুলি কোৱা হয় আমাৰ মল্লযুঁজ মাংস আৰু তেজৰ বিৰুদ্ধে নহয়। কিন্তু আমাৰ মল্লযুঁজ চয়তানৰ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে, ৰাজত্বৰ বিৰুদ্ধে, ক্ষমতাৰ বিৰুদ্ধে, এই জগতৰ অন্ধকাৰৰ শাসকসকলৰ বিৰুদ্ধে, ওখ ঠাইত আধ্যাত্মিক দুষ্টতাৰ বিৰুদ্ধে হৈছে (ইফিচীয়া ৬:১১-১২)। গতিকে আহক আমি নিজকে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰোঁ আৰু এজন ভাল সৈনিক হিচাপে চয়তানক প্ৰতিহত কৰোঁ তাতে সি আমাৰ পৰা পলাই যাব (যাকোব ৪:৭)। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি প্ৰভুত, আৰু তেওঁৰ পৰাক্ৰমি শক্তিত শক্তিশালী হ’ব লাগিব আৰু ঈশ্বৰৰ সমগ্ৰ কৱচ পিন্ধিব লাগিব আৰু উত্তম যুদ্ধ কৰিব লাগিব আৰু সকলো কৰি, এজন যোদ্ধা হিচাপে আমি ঈশ্বৰৰ আগত দৃঢ় হ’ব পাৰিম ( ইফিচীয়া ৬:১০-১৭)।

খ্ৰীষ্টৰ এজন ভাল সৈনিক হ'বলৈ আমিও পাঁচনি আৰু নেতাসকলৰ সৈতে দুখ-কষ্ট সহ্য কৰিব লাগিব ২তীমথি ২:৩)। পাঁচনিসকল হৈছে সেইসকল যিসকলে খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ স্ৱৰুপ মণ্ডলীৰ কাৰণে নিজৰ মাংসত সকলো দুখ-কষ্টৰ সহন কৰে (কলচীয়া ১:২৪)। খ্ৰীষ্টৰ দুখ-কষ্ট যেনেকৈ তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰচুৰ হয় (২কৰিন্থীয়ান ১:৫) তেনেকৈ আমিও খ্ৰীষ্টৰ দুখ-কষ্টত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ সৈতে আনন্দিত হোৱা উচিত (১পিতৰ ৪:১৩)। যদিও যীচু ঈশ্বৰৰ  পুত্ৰ আছিল, তথাপিও তেওঁ যি দুখভোগ কৰিছিল আৰু সিদ্ধ হোৱাৰ দ্বাৰাই তেওঁ আজ্ঞাকাৰীতা শিকিছিল (ইব্ৰী ৫:৮) । সেই কাৰণে, আহক আমিও তেওঁৰ দুখ-কষ্টৰ অংশীদাৰ হওঁ আৰু আজ্ঞাকাৰীতাত সিদ্ধ হওঁ। যীচুৱে যেনেকৈ ক্ৰুচীয় মৃত্যুলৈকে আজ্ঞাকাৰী হৈ জীয়াই আছিল ( ফিলিপীয়া ২:৮) তেনেকৈ আহক আমিও মৃত্যুৰ আগলৈকে আজ্ঞাকাৰী হৈ জীয়াই থাকোহঁক। আহক আমি আজ্ঞাকাৰীতাত নিখুঁত হওঁ যিটো এজন ভাল সৈনিকৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ কৰ্মক শেষলৈকে ৰাখিব পাৰো আৰু যীচুৰ সৈতে শক্তি লাভ কৰিব পাৰো (প্ৰকাশিতবাক্য ২:২৬-২৭)।

খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন ভাল সৈনিক হ’বলৈ আৰু তেওঁক সৈনিক হ’বলৈ বাছি লোৱাজনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনত আমি এই জীৱনৰ কাম-কাজৰ লগত নিজকে জড়িত কৰা উচিত নহয় ( ২তীমথি ২:৩-৪)। এজন সেৱাৰ মানুহক তেওঁৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰয়োজনীয় সকলো সুবিধা, মজুৰি আৰু অন্যান্য ভাট্টা কৰ্তৃপক্ষই সঠিকভাৱে দিয়ে। তেনেকৈয়ে আমাৰ জীৱনত আমি ঈশ্বৰৰ এজন ভাল সৈনিক হিচাপে, তেওঁৰ ঈশ্বৰীয় শক্তি আমাক দিয়া হৈছে যিবোৰ জীৱন আৰু ঈশ্বৰভক্তিৰ সৈতে জড়িত (২পিতৰ ১:৩)। গতিকে আমি এই জীৱনৰ কাম-কাজত জড়িত হোৱা উচিত নহয় বা এই জীৱনৰ চিন্তাৰ বাবে বোজা হৈ জীয়াই থকা উচিত নহয় (লুক ২১:৩৪)। যদি আমি ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰা লোক হওঁ তেন্তে আমাৰ জীৱনৰ বাবে, কি খাব বা পান কৰিব লাগে, আৰু কি পিন্ধিব লাগে, সেই বিষয়ে কোনো চিন্তা কৰা উচিত নহয় ( মথি ৬:২৪-২৫))। আমি ঈশ্বৰৰ ধন-সম্পত্তিৰ সেৱা কৰা জগতৰ জাতিবোৰৰ দৰে হোৱা উচিত নহয়। যিহেতু কোনেও তেওঁলোকৰ যত্ন নলয় সেয়ে তেওঁলোকে বহু কথাত বিচলিত হয় ( লুক ১২:২৯-৩১)।যিহেতু তেওঁলোকৰ যত্ন লোৱা লোক কোনো নই সেয়ে তেওঁলোক অনেক বিষয়ত চিন্তিত ( লুক ১০:৪১)। আপোনালোকৰ সকলো চিন্তাৰ ভাৰ তেওঁৰ ওপৰত পেলাই দিয়ক কিয়নো তেওঁ আমাৰ যত্ন লয় ( ১পিতৰ ৫:৭)।

 পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে যেতিয়া আমি ঈশ্বৰক সেৱা কৰোঁ তেতিয়া আমাৰ ঈশ্বৰে আমাত সন্তুষ্ট হয় ( ৰোমীয়া ১৪:১৭)। যিহেতু আমি যিজনে আমাক সৈনিক হ'বলৈ বাছি লৈছে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰো সেয়ে আমি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য বিচাৰো আৰু আমাৰ স্বৰ্গীয় সৰ্বশক্তিমান সেনাপতিয়ে আমাৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো দিব (মথি ৬:৩১-৩৩)। আমাৰ পৰিশ্ৰম প্ৰভুত অসাৰ নহয় বুলি জানি আমি প্ৰভুৰ কামত সদায় প্ৰচুৰ হওঁ আহক (১কৰিন্থীয়া ১৫:৫৮)। যীচুৱে নিজৰ শাৰীৰিক ভাৱে জীয়াই থকা দিনত সদায় ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা কামবোৰ কৰিছিল আৰু জীয়াই আছিল (যোহন ৮:২৯)। তেনেদৰে আমি আমাৰ জীৱনৰ বহুমূলীয়া সময়বোৰ মুক্ত কৰিব লাগিব ( ইফিচিয়া ৫:১৬), আমি যিয়েই নকৰোঁ, মানুহৰ বাবে নহয়, পৰিয়ালৰ সদস্যৰ প্ৰতি নহয়, প্ৰিয়জনৰ বাবে নহয় কিন্তু প্ৰভুৰ দৰে কৰোহঁক, প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব বুলি হৃদয়েৰে কৰক ( কলচীয়া ৩:২৩-২৪)। আহক আমি এজন ভাল সৈনিক হওঁ আৰু ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰোঁ।

যিহেতু আমি খ্ৰীষ্ট যীচুৰ ভাল সৈনিক (২তীমথি ২:৩)  আমাক সৈনিক হ'বলৈ বাছি লোৱাজনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এখন উত্তম যুদ্ধ কৰোহঁক (১তীমথি ১:১৮)। অৰ্থাৎ আমি আমাৰ যুদ্ধত শত্ৰুক পৰাস্ত কৰাই নহয় আমিও মহান লুটপাতৰ অংশ পোৱা উচিত। কনান যুদ্ধৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়ত ৰুবেনীয়া আৰু তেওঁৰ সঙ্গীসকলে শত্ৰুৰ পৰা লুটপাত হিচাপে বহুতো ধন লৈ উভতি আহিছিল ( যিহুচূৱা ২২:৮)। সেই হিচাপে আমিও ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ধনী হৈ অনন্তকাললৈ ঘূৰি অহা উচিত (লুক ১২:২১)। আমাৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদে ঐশ্বৰিক অভিজ্ঞতাৰে সমৃদ্ধ কৰে; আমাৰ নিজৰ পৰিশ্ৰমৰ দ্বাৰা একো যোগ কৰিব নোৱাৰি (হিতোপদেশ ১০:২২)। গতিকে আশীৰ্বাদৰ বাবে যাকোবৰ দৰে আমিও মল্লযুঁজ কৰি জয়ী হ’ব লাগিব (আদিপুস্তক ২৩:২৪-২৮; হোচেয়া ১২:৪)। প্ৰাৰ্থনাত আমি চেষ্টা কৰিব লাগিব আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত কান্দন কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগিব (কলচীয়া ৪:১২)। যাকোবে নিজৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁৰ পাৰ্থিৱ আশীৰ্বাদ পোৱা সকলো বস্তু নদীৰ ওপৰেৰে পঠিয়াই নিজকে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল ( আদিপুস্তক ৩২:২২-২৪)। একে দৰে, আমিও আমাৰ এই জীৱনত মনৰ পৰা সকলো চিন্তা আঁতৰ কৰিব লাগিব, তাৰ পিছত প্ৰাৰ্থনাত মল্লযুঁজ কৰিব লাগিব।

আমি যিসকলে অকলশৰীয়া হৃদয়েৰে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰি আছো ( কলচীয়া ৩:২২) একে হৃদয়েৰে আমি অকলে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিব লাগিব। তেওঁলোকৰ কাৰণে আমাৰ ঈশ্বৰে নিজকে শক্তিশালী বুলি প্ৰকাশ কৰিব ( ২বংশাৱলী ১৬:৯)। যদিহে তুমি মোক আশীৰ্বাদ নিদিয়া; মই তোমাক যাবলৈ নিদিওঁ" যাকোব হিচাপে সুস্থিৰ হোৱাৰ বাবে আমি প্ৰাৰ্থনাত চেষ্টা কৰিব লাগিব (আদিপুস্তক ৩২:২৬)। ইয়াৰ দ্বাৰা স্বৰ্গীয় স্থানত সকলো আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদেৰে আশীৰ্বাদ পাবলৈ আমি প্ৰাৰ্থনাত চেষ্টা কৰিব লাগিব আৰু জীয়াই থাকিব লাগিব (ইফিচীয়া ১:৩)। প্ৰজ্ঞাৰ দ্বাৰা এটা ঘৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়; আৰু বুদ্ধিৰ দ্বাৰা ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়: আৰু জ্ঞানৰ দ্বাৰা কোঠাবোৰ সকলো বহুমূলীয়া আৰু সুখদায়ক ধনেৰে ভৰি পৰিব (হিতোপদেশ ২৪:২৩-৪)। গতিকে ঈশ্বৰৰ আৰু খ্ৰীষ্টৰ সকলো ৰহস্যৰ নিশ্চয়তা বুজিবলৈ আমাক যুদ্ধকৰিবলৈ এখন ডাঙৰ যুদ্ধৰ প্ৰয়োজন আছে( কলচীয়া ২:২)। তাৰ বাবে আমি শ্ৰমৰ অভ্যাস কৰিব লাগিব।তেতিয়াহে আমি মহান ধন লৈ আমাৰ চিৰন্তন ঘৰলৈ উভতি যাব পাৰিম (যিহুচূৱা ২২:৮)।  

কেৱল সেয়াই নহয়, সকলো কৰি থিয় হ’ব পৰা (ইফিচীয়া৬:১৩)  বা আমি তেওঁৰ আগত গৌৰৱময়ভাৱে উপস্থিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন (ইফিচীয়া ৫:২৭)। গতিকে মানুহৰ পুত্ৰৰ আগত থিয় হৈ সদায় প্ৰাৰ্থনা কৰক যাতে আপুনি ঘটিব পৰা এই সকলো কথাবোৰৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যোগ্য বুলি গণ্য কৰা হয় (লুক ২১:৩৬)। গতিকে খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন ভাল সৈনিক হিচাপে ভাল যুঁজ কৰক আৰু জীয়াই থাকক। তেতিয়া আমাক জীৱনৰ মুকুট দিবলৈ আমাৰ প্ৰভু আমাৰ সৰ্বশক্তিমান কেপ্তেইনৰ আগত উপস্থাপন কৰা হ’ব। আমাৰ প্ৰভুৱে আমাক শক্তিশালী কৰক আৰু এই অভিজ্ঞতাবোৰ পাবলৈ অনুগ্ৰহ দিয়ক।