પરમેશ્વરનો મહિમા હો
શું અધર્મના સિંહાસન સાથે કરાર કરવો ?
ત્યાર પછી નાહાશ આમ્મોની ચઢી આવ્યો, ને તેણે યાબેશ-ગિલ્યાદની સામે છાવણી નાખી. અને યાબેશના સર્વ માણસોએ નાહાશને કહ્યું, “તું અમારી સાથે કરાર કર, ને અમે તારા તાબેદાર થઈશું.” ૧ શમુએલ 11:1
ગિલ્યાદ ખાતે જાબેશના રહેવાસીઓ તેઓ ઇઝરાયલના બાળકોમાં સમાવિષ્ટ છે, તેઓ વિશ્વાસીઓના જૂથનો પડછાયો છે જેઓ ઈશ્વરના બાળકોના જૂથમાં સમાવિષ્ટ છે. જ્યારે આપણે ગિલયડનો વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે તે તે ભૂમિમાં સમાયેલ છે જે ઇઝરાયલના લોકોએ કનાન ભૂમિનો વારસો મેળવવા માટે યર્દન નદીના કિનારે આવ્યા તે પહેલાં જીતી લીધી હતી. રૂબેનીઓ, ગાદીઓ અને મનાશ્શાના અડધા કુળને લાગ્યું કે આ જગ્યા ઢોર માટે સારી છે, તેથી તેઓએ તે જમીન પોતાના કબજા માટે માંગી. તેઓએ કહ્યું કે અમને યર્દન પાર ન લઈ જાઓ. (ગણના 32:1-5,28-33,40). તેમની વિનંતી મુજબ, મૂસાએ તે જમીન તેમને આપી. જ્યારે આપણે આ બાબતને આધ્યાત્મિક રીતે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, ત્યારે સ્વર્ગીય કનાન તરફની યાત્રા દરમિયાન તેઓએ ગિલ્યાદ ભૂમિ જોઈ જે તેમના માટે સારી દુનિયા નથી, પરંતુ તેમના કબજા (પશુઓ) માટે, તેથી તેઓ આ દુનિયા છોડીને જોર્ડન, કનાન, સ્વર્ગની પેલે પાર જવા માંગતા નથી, જે લોકો એવું વિચારે છે તેમના માટે તે પડછાયો છે.
જ્યારે આપણે યર્દન વિશે સમજીએ છીએ, ત્યારે તેના વિશે સ્પષ્ટીકરણ એ છે કે, તે લણણીના બધા સમય દરમિયાન તેના બધા કાંઠાઓ ઉપરથી વહે છે. (યહોશુઆ 3:15) જ્યારે ઇઝરાયલીઓ યર્દન પાર કરી રહ્યા હતા ત્યારે આપણે જોઈ શકતા હતા કે તે તેના બધા કાંઠાઓ પર વહેતું હતું. (યહોશુઆ 4:18)તેથી ઇઝરાયલી લોકો કાપણીના સમયે કનાનમાં પ્રવેશ્યા. કાપણીને દુનિયાનો અંત કહેવામાં આવે છે, કાપણીના સમયે તેના રાજ્યમાંથી બધી કડવાશ એકઠી કરે છે જે અપરાધ કરે છે અને જે અન્યાય કરે છે તેમને નરકમાં ફેંકી દેવામાં આવશે, પરંતુ એવું કહેવાય છે કે ન્યાયીઓ સૂર્યની જેમ ચમકે છે (માથ્થી 13:39-43).તેમના રૂપાંતરિત શરીરમાં ઈશ્વરનો મહિમા તેમને ચમકાવે છે (માથ્થી 17:2). તેથી, યર્દન નદી પાર કરીને, દુનિયાના અંતે, જે પાક છે, ત્યાં મૃત્યુ થશે અને તે કનાન દેશમાં પ્રવેશ કરશે, જે ઈશ્વરનું રાજ્ય છે. ફળ આવે છે એ બતાવે છે કે પાક આવી ગયો છે (માર્ક ૪:૨૯). જ્યારે આપણું જીવન મૂલ્યવાન ફળ જેવું બની જાય છે (યાકૂબ 5:7). આપણા પ્રભુ દ્વારા પ્રભુના દર્શન સમયે આપણને ખેડૂત મળશે, જે આપણને અનંતકાળમાં ભેગા કરવામાં આવશે, જે કોઠારમાં ભેગા થવાનો અનુભવ છે (માથ્થી 3:12).
તેથી જ્યારે આપણે ગિલ્યાદના રહેવાસીઓ વિશે વિચારીએ છીએ જેઓ આ દુનિયાની સમૃદ્ધિ જોઈ રહ્યા છે અને આ દુનિયામાં જ રહેવા માંગે છે. દુન્યવી લોકો ઈશ્વરના રાજ્યના કડવા દાણા છે જે આ પૃથ્વી પર હંમેશ માટે રહેવા માટે પોતાને ઉત્સાહિત કરે છે, મૃત્યુ દ્વારા તેમને આ દુનિયા છોડીને જવું પડશે તે વાતથી શાંત નથી. ગિલયાદના રહેવાસીઓ, રૂબેનીઓ (ઉત્પત્તિ ૨૯:૩૨), ગાદીઓ (ઉત્પત્તિ 30:10-11) અને મનાશ્શા (ઉત્પત્તિ 41:51), ઇઝરાયલના બાળકોમાં પ્રથમજનિત તરીકે જન્મેલા પેઢીઓ છે (હિબ્રૂ 12:23). તેઓ પ્રથમજનિતોના નામ સ્વર્ગમાં લખેલા મંડળી માટે પડછાયો છે. તેઓ એવા લોકો છે જેમને સ્વર્ગીય કનાનનો વારસો મેળવવા માટે ઈશ્વર દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યા છે. અથવા તેઓ જેઓ ઈશ્વર દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યા હતા, ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા (રોમનો 8:30) અને પવિત્ર શહેર, જે નવું યરૂશાલેમ છે, માં વારસો મેળવવા માટે મહિમા તરફ દોરી ગયા હતા. જોકે, આ દુનિયામાં કાયમી નિવાસની ઇચ્છા રાખતા, ગિલ્યાદ અને તેઓ ઈશ્વરના લોકો કે ઈઝરાયેલીઓ તરીકે ઓળખાવા માંગતા નથી. કહે છે કે તેમને સ્વર્ગીય કનાનમાં ન લઈ જાઓ જ્યાં તેઓ ગિલ્યાદ અથવા દુન્યવી તરીકે ઓળખાય તે માટે રહે છે (યશાયાહ 44:5).
આમ્મોની નાહાશે ગિલ્યાદના રહેવાસીઓ સામે લડવા માટે છાવણી નાખી. જ્યારે આપણે આમ્મોનીઓ અને મોઆબીઓ વિશે જાણીએ છીએ ત્યારે તેઓ લોટની બે પુત્રીઓથી જન્મેલા છે. ઈસ્રાએલીઓની અરણ્ય યાત્રાના અંત સુધી તેઓ એવા લોકો હતા જેમના પર ઈશ્વરની કરુણા અને સંભાળ હતી. જ્યારે ઇઝરાયલના બાળકો આરમાંથી પસાર થાય છે, ત્યારે ઇઝરાયલના બાળકો તેમની મુસાફરીમાં મુસાફરી કરતા અને કનાન તરફ કૂચ કરતા હતા , મોઆબનો દરિયાકિનારો કારણ કે ઈશ્વરે તે જમીન લોટના બાળકોને કબજા માટે આપી હતી, તેથી એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમને પરેશાન ન કરો, કે તેમની સાથે દખલ ન કરો. ઈશ્વર કહે છે કે, આમ્મોનીઓનો દેશ પણ ઇઝરાયલી લોકોને વારસા તરીકે આપવામાં આવશે નહિ (પુનર્નિયમ 2:16-19). પરંતુ પછીથી જ્યારે તેઓ ઇઝરાયલના બાળકો વિરુદ્ધ કામ કરે છે ત્યારે ઈશ્વર તેમને ધિક્કારે છે. જ્યારે ઇઝરાયલીઓ મિસરમાંથી બહાર આવ્યા ત્યારે તેઓએ તેમને રોટલી અને પાણીથી આવકાર્યા ન હતા અને તેમને શાપ આપવા માટે તેઓએ બલામને બદલો લેવા માટે બોલાવ્યો હતો, તેથી ઈશ્વરે તેમની વિરુદ્ધ કામ કર્યું (પુનર્નિયમ 23:3-6). એટલું જ નહીં, ઇઝરાયલીઓની નિષ્ફળતાના સમયે તમે તાળીઓ પાડી હતી, નાચ્યા હતા અને આનંદ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે તે સારું છે, તેથી ઈશ્વરે કહ્યું હતું કે હું તેમનો નાશ કરીશ (હઝકીએલ 25:1-7). હકીકતમાં તે શેતાન અને તેના દૂતોને બતાવે છે. નહાશ શબ્દનો અર્થ સર્પ થાય છે. એ જૂનો સર્પ જે શેતાન છે જે ઈડન બાગમાં આદમને ધક્કો માર્યા પછી તેના પતનનો આનંદ માણતો હતો (પ્રકટીકરણ 12:9). જ્યારે આપણે તેમની સાથે રહેલા નકારાયેલા દૂતો વિશે શીખીએ છીએ ત્યારે તે એવા લોકો તરીકે લખવામાં આવે છે જેમણે પોતાનો પ્રથમ વારસો રાખ્યો ન હતો, જેમણે પોતાનું રહેઠાણ છોડી દીધું હતું જે ઈશ્વરે તેમને આપ્યું હતું (યહૂદા 1:6). આજે પણ બહુ ઓછા લોકો એવા છે જે અનંતકાળમાં તેમના શાશ્વત નિવાસનો ઇનકાર કરે છે અને શેતાન અને તેના દૂતો સાથે રહે છે. શેતાનની જેમ તેઓ ભૂલો શોધીને અને તેમની નિષ્ફળતામાં આનંદ કરીને ઈશ્વરના લોકો પર આરોપ લગાવતા રહે છે (પ્રકટીકરણ 12:10). જ્યારે શેતાનને નરકમાં ફેંકી દેવામાં આવશે, ત્યારે ખાડાની બાજુમાં (માથ્થી 25:41).ઈશ્વર તેમને પણ શેતાન અને તેના દૂતો માટે તૈયાર કરેલી શાશ્વત અગ્નિમાં ફેંકી દેશે (યશાયાહ ૧૪:૧૫). પરંતુ જેમના પર તેઓ આરોપ મૂકે છે તેઓ પોતાના ઘરોમાં વૈભવમાં સૂતેલા રહેશે, જ્યારે તેઓને ફેંકી દેવામાં આવશે (યશાયાહ 14:18-19).
આપણે ઈશ્વરના સંપૂર્ણ બખ્તર પહેરવા પડશે અને શેતાન અને આધ્યાત્મિક દુષ્ટતા સામે લડવું પડશે (એફેસી 6:11-12). પરંતુ યાબેશ-ગિલયાદના રહેવાસીઓ નાહાશ સાથે કરાર કરવા અને તેમની સામે છાવણી નાખનારાઓ સાથે યુદ્ધ કરવાને બદલે તેની સેવા કરવા માંગતા હતા (1 શમુએલ 11:1). ગિલયાદ ભૂમિ જ્યાં તેઓ છે તે કરારનો ભૂમિ છે તે તેમનો પ્રશ્ન નથી. આ એ જગ્યા છે જ્યાં ઈશ્વરભક્ત યાકૂબે લાબાન સાથે કરાર કર્યો હતો (ઉત્પત્તિ 31:44-47). તેઓએ કરાર કરવા માટે ગિલયાદ પર્વત પર પોતાનો તંબુ નાખ્યો (ઉત્પત્તિ 31:25). આ દુનિયામાં રહીને આપણે અધર્મના સિંહાસન અને આ દુનિયાના કપ્તાન શેતાન સાથે સંગત કરવાનો અનુભવ મેળવીએ છીએ (ગીતશાસ્ત્ર 94:20). જે લોકો આ દુનિયાના નથી તેઓ જ દુનિયા સામે પ્રતિકાર કરી શકે છે. તેઓ એવા છે જેમને દુનિયા નફરત કરે છે (યોહાન 15:19). પરંતુ જેઓ આ દુનિયાના મિત્ર બનવા માંગે છે તેઓ ઈશ્વરના દુશ્મન બને છે, અને તેઓ જાણતા પણ નથી કે તેઓ આ દુનિયાના શાસક સાથે કરાર કરે છે (યાકૂબ 4:4). તેઓ આ દુનિયાને અનુરૂપ થવામાં ખુશ છે (રોમનો 12:2). આ પરિસ્થિતિમાં આપણે, ઈશ્વરના બાળકો, એક વાત યાદ રાખવી પડશે જે યાબેશ-ગિલયાદના રહેવાસીઓ ભૂલી ગયા છે. લાબાન યાકૂબ સાથે કરાર કરે તે પહેલાં તે એક વાત કહે છે. ઈશ્વરે લાબાનને જે આજ્ઞા આપી હતી તે લાબાન યાકૂબને નુકસાન પહોંચાડવાની શક્તિ ધરાવે છે, છતાં તું યાકૂબને સારું કે ખરાબ કંઈ ન કહે તેની કાળજી રાખજે (ઉત્પત્તિ 31:29). જ્યારે શેતાન અયૂબને દુઃખોથી પીડાવી રહ્યો હતો, ત્યારે ઈશ્વર શેતાનને કહે છે કે તેનો જીવ બચાવ (અયૂબ 2:6). જેઓ શરીરને મારી નાખે છે, પણ આત્માને મારી શકતા નથી, તેમનાથી ડરશો નહીં (માથ્થી 10:28). તેથી તેમને નહાશ કે શેતાનથી ડરવાની જરૂર નથી. કારણ કે તેમની દુનિયા સાથે મિત્રતા છે, તેઓ દુનિયાના રાજકુમાર સાથે કરાર કરે છે અને શેતાનની સેવા કરવાની ઇચ્છા રાખે છે, જે જૂનો સર્પ છે.
પરંતુ નાહાશ (શેતાન) ઇચ્છતો હતો કે તેઓ તેમની જમણી આંખ કાઢી નાખે, અને તેને બધા ઇઝરાયલ પર કલંક લગાડે, તે કહે છે કે આ શરત પર તે કરાર કરશે (1 શમુએલ 11:2). તેણે યાબેશના વડીલોને આ માંગણી કરી (1 શમુએલ 11:3). તેઓ મૂર્તિપૂજક ભરવાડ છે જે ટોળાને છોડી દે છે, તેઓ લોકોને દુષ્ટતા તરફ દોરી જાય છે. ઈશ્વર તેમને કહે છે કે તેમની જમણી આંખ સુકાઈ જશે અને તેમની જમણી આંખ સંપૂર્ણપણે અંધારી થઈ જશે (ઝખાર્યા 11:17). સામસૂનને તેના દુશ્મનોએ પકડી લીધો અને તેની આંખો ફોડી નાખી અને તેને બાંધી દીધો અને જેલમાં દળવાનું કામ પણ કર્યું (ન્યાયાધીશો 16:21). શેતાન આપણને સ્વર્ગીય દ્રષ્ટિ ગુમાવવા દબાણ કરશે અને આપણને ફક્ત પૃથ્વીના ભલાઈ માટે જીવવા માટે દુન્યવી બનાવશે. શેતાનનો ગુલામ બનીને આપણને જેલમાં નાખીને રોજિંદા જીવન માટે, દુન્યવી ભલાઈ માટે અને ધન માટે સખત મહેનત કરાવવાનો આ શેતાનનો છેતરપિંડી છે (ગીતશાસ્ત્ર 127:2). એટલું જ નહીં, તેમની આંખો કાઢી નાખવામાં આવશે. આવા વિચાર હંમેશા બીજા કેટલાક લોકોના હૃદયમાં પ્રબળ રહ્યા છે. આ તેમની આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિ ખોવાઈ જશે કે કેમ તે ડર સાથે જીવવાનો અનુભવ છે (ગણના 16:14). તેમના જીવનમાં હંમેશા આધ્યાત્મિક શુષ્કતા રહેશે. જબેશ શબ્દનો અર્થ શુષ્કતા થાય છે. જોકે યાબેશના વડીલોએ ખુશી વ્યક્ત કરી, જ્યારે નાહાશ આ બદનામી આખા ઇઝરાયલ પર લાદવા માંગતો હતો (1 શમુએલ 11:3). ઇઝરાયલીઓ યહોવાના છે, તેથી ઈશ્વર ક્યારેય આને મંજૂરી આપતા નથી (યશાયાહ 44:5). જ્યારે રાજા શાઉલે આ સમાચાર સાંભળ્યા, ત્યારે ઈશ્વરનો આત્મા તેના પર આવ્યો અને તેનો ક્રોધ ખૂબ જ ભડકી ઉઠ્યો (1 શમુએલ 11:6). તેની પાછળ આવેલા અને તેની સાથે આવેલા લોકોએ સાથે મળીને આમ્મોનીઓ સાથે યુદ્ધ કર્યું અને તેમનો નાશ કર્યો (1 શમુએલ 11:11). આપણા રાજા પ્રભુ ઈસુને દુનિયાના રાજકુમાર સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી અને ન તો તેમની સાથે કોઈ કરાર સ્વીકારે છે (યોહાન 14:30). તેમણે દુનિયા પર વિજય મેળવ્યો, તેથી આપણી પાસે મુશ્કેલીઓ અને સંઘર્ષો હોવા છતાં, તેમણે આપણી બધી લડાઈઓ લડીને આપણને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને વિજય અપાવ્યો (યોહાન 16:33). ચોક્કસ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણા દેવ આપણને વિજય આપો (1 કોરીંથી 15:57).
જ્યારે શાઉલ કહે છે કે જે કોઈ શાઉલ અને શમુએલની પાછળ નહીં આવે, તેમના બળદોનો નાશ કરવામાં આવશે, ચાલો આપણે ગિલયાદીઓ જેવા ન બનીએ કારણ કે તેઓએ જોયું કે ગિલયાદનો પ્રદેશ તેમના પશુઓ માટે સારો છે અને કહ્યું કે તેમને કનાનનો પ્રદેશ જોઈતો નથી પણ ચાલો આપણે રાજા શાઉલ અને ઈશ્વર ના સેવક શમુએલની પાછળ જઈએ નહિંતર આપણે સમજવું પડશે કે પશુધન અથવા ધરતીનું ધન નાશ પામશે (1 શમુએલ 11:6). આપણા ઈશ્વર પૃથ્વી પરની ભલાઈનો નાશ કરે છે, જેનાથી પૈસા ઉછીના મળે છે અને દેવાદાર અથવા શાપિત બની જાય છે કારણ કે તેઓ ઈશ્વરની આજ્ઞાનું પાલન કર્યા વિના જીવે છે (પુનર્નિયમ 28:44-45). તેથી ચાલો આપણે મૂર્તિ ભરવાડની પાછળ ન જઈએ, જે દુન્યવી લોકો આ દુનિયાને પ્રેમ કરે છે અને શેતાન અને દુનિયાની સેવા કરવા માંગે છે. ચાલો આપણે આપણા રાજા ઈસુ અને ઈશ્વરના વિશ્વાસુ સેવકોની પાછળ જવા માટે પોતાને ઉત્સાહિત કરીએ, જેઓ ઈશ્વરના શબ્દો આપીને તેમની સાથે ઈશ્વર બનીને દોરી જાય છે (1 શમુએલ3:19-20,11:7). પછી આપણે આ દુનિયામાં નિંદાનો ભોગ નહીં બનીએ અને દુનિયા પર વિજય મેળવનાર ઈસુ સાથે વિજેતા બનીશું નહીં. આપણા પ્રભુ ઈશ્વર આપણને મદદ કરે અને આપણને આશીર્વાદ આપે અને તેમના નામનો મહિમા કરે.
