ঈশ্বৰে তেওঁক বিশ্বাস কৰাসকলক জানে (নহূম ১ অধ্যায় ৭ পদ)
ঈশ্বৰৰ মহিমা হওক
ঈশ্বৰে তেওঁক বিশ্বাস কৰাসকলক জানে
"প্ৰভু মঙ্গলময়, সংকটৰ দিনা দৃঢ় কোঁঠস্ৱৰুপ; আৰু তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাসকলক তেওঁ চিনি পায়।" নহূম ১ অধ্যায় ৭ পদ
আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা আমাৰ প্ৰতি ভাল। কিন্তু আমি ঈশ্বৰ ভাল বুলি সোৱাদ লোৱাটো প্ৰয়োজন। তাৰ বাবে আমি ঈশ্বৰৰ আশ্ৰয় লোৱা উচিত তেতিয়াহে আমি অনুভৱ কৰিম যে ঈশ্বৰ ভাল। আমি ওপৰত পঢ়াৰ দৰে ইয়াৰ বাবে সৰ্বোত্তম সময় হ’ল আমাৰ বিপদৰ দিনবোৰ, সেই পৰিস্থিতিত ঈশ্বৰ আমাৰ আশ্ৰয়। ঈশ্বৰে নিজেই কৈছে যে যেতিয়া আমি বিপদৰ সময়ত আমাৰ ঈশ্বৰক মাতিম তেতিয়া তেওঁ আমাক উদ্ধাৰ কৰিব। কিন্তু এইটো সঁচা নহয়নে যে প্ৰায়ে আমাৰ বিপদৰ সময়ত আমি আমাৰ ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰিবলৈ বা তেওঁৰ ওচৰত আশ্ৰয় ল’ব নোৱাৰো? আমি স্পষ্টকৈ বুজিব লাগিব যে বিপদৰ দিনত আমাৰ আশ্ৰয়স্বৰূপ ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমি কিয় বিশ্বাস কৰিবলৈ অক্ষম। প্ৰথম কাৰণটো হ'ল যে আমি মানুহৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰোঁ আৰু মাংসক আমাৰ বাহু কৰি তোলো, তাৰ দ্বাৰা আমি প্ৰকৃততে আমাৰ হৃদয়ত আমাৰ ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি গৈছো। আমাৰ জীৱনত এইটো দুটা ধৰণে হ’ব। প্ৰথম, কাৰণ হৈছে আমি মানুহৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখোঁ। যেতিয়া আমাৰ কোনো কঠিন পৰিস্থিতি হ’ব, তেতিয়া আমাৰ মনত এই চিন্তা হ’ব যে কোনে আমাক সহায় কৰিব। যদিও যীচু আমাৰ লগত আছে, মাৰ্থাৰ দৰে আমিও বহু কথাত অসাৱধান আৰু অশান্তিশীল, সেয়েহে আমি আমাক সহায় কৰিবলৈ মানুহ আৰু ৰাজকুমাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আমি হয়তো প্ৰাৰ্থনা কৰি আনক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ কয়। কিন্তু আমাৰ মনটো চিন্তিত আৰু চিন্তাৰে বোজাই হৈ থাকে যাৰ বাবে আমি ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ বা সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিবলৈ অক্ষম হৈ পৰো। সেইবাবেই আমি পুৰুষৰ ওচৰলৈ সহায় বিচাৰি দৌৰি যাওঁ। যেতিয়া আমি কওঁ যে প্ৰভু আমাৰ পক্ষত আছে, তেতিয়া বাস্তৱত প্ৰভু আমাক সহায় কৰাসকলৰ লগত আমাৰ পক্ষত থাকে। কিন্তু আমি যিসকল ব্যক্তিক বিশ্বাস কৰোঁ, সেইসকল ব্যক্তি নহ’ব, বৰঞ্চ সেইসকল ব্যক্তিয়েই হ’ব যিসকলক ঈশ্বৰে আমাক সহায় কৰিবলৈ উত্থাপন কৰে। এই চিন্তা বুজি নোপোৱাকৈ আমি যিসকল পুৰুষক বিশ্বাস কৰোঁ তেওঁলোকে আমাক সহায় কৰিব বুলি ভাবো। ইয়াৰ দ্বাৰা সত্যত আমি ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা সহায় অনুভৱ কৰিব নোৱাৰো। তদুপৰি আমি অভিশপ্ত হৈ পৰো কাৰণ আমাৰ হৃদয় প্ৰভুৰ পৰা আঁতৰি যায়। গতিকে আমাৰ সমস্যাবোৰ কমি যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে বাঢ়িব। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি বহুত বিপদত পৰিম।
দুষ্টসকল হৈছে সেইসকল যিসকলে নিজৰ হাতৰ কামৰ ফান্দৰ বাবে ঈশ্বৰক পাহৰি যায়। ঈশ্বৰে মাংসক বাহু কৰি লোৱাসকলৰ হাতৰ লুটপাতৰ সৈতে, অহংকাৰৰ সৈতে একেলগে নমাই আনিব। গতিকে আমি নিজৰ বুজাবুজিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি প্ৰভুৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰা উচিত।
গতিকে মানুহৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব নালাগে, নিজৰ সামৰ্থ্য আৰু কামৰ ওপৰতো বিশ্বাস কৰা উচিত নহয়। বৰঞ্চ আমি কেৱল আমাৰ প্ৰভু ঈশ্বৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা উচিত(যিৰিমিয়া। আমি তলত দিয়া কথাবোৰ ভালদৰে বিবেচনা কৰি চাব লাগে যে ই আমাৰ বাবে কেনেকৈ সম্ভৱ।
ঈশ্বৰে চয়তানক অনুমতি দিয়াৰ পিছতহে চয়তানে ইয়োবৰ ওচৰলৈ বেয়া আনিবলৈ সক্ষম হৈছিল। প্ৰভুৰ আজ্ঞা অনুসৰিহে প্ৰচণ্ড ধুমুহা বলোৱা হয় যাৰ দ্বাৰা বিপদ আৰু অত্যাচাৰ আহে। কোনে ঈশ্বৰক তেওঁৰ আত্মাই যি বিচাৰে তাৰ পৰা ঘূৰাই আনি তেওঁ নিযুক্ত কৰা কামটো কৰিব পাৰে। তেওঁৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পৰা বা তেওঁৰ কাম ঘূৰাই দিব পৰা কোনো নাই। গতিকে আমি আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু হোৱা উচিত। তদুপৰি, এইবোৰৰ কোনো এটাতে আমি ঈশ্বৰক মূৰ্খতাৰে অভিযোগ কৰা উচিত নহয় যাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰা হয়। দ্বিতীয়তে, আমাৰ ওপৰত অহা অগ্নিময় পৰীক্ষাবোৰ যে অদ্ভুত কিবা এটা বুলি আমি ভবা উচিত নহয়। আমাৰ ঈশ্বৰ বিশ্বাসী হোৱাৰ বাবে ঈশ্বৰে মানুহক তেওঁলোকে যিমান পাৰে তাৰ ওপৰত প্ৰলোভিত হ’বলৈ নিদিয়ে। বৰঞ্চ ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ সামৰ্থ্য অনুযায়ী কষ্ট ভোগ কৰিবলৈ দিব। আমি সহ্য কৰিব নোৱাৰাতকৈ আমাৰ লগত কেতিয়াও একো নহ’ব। তদুপৰি আমাৰ ঈশ্বৰে পৰিক্ষাৰ পৰা সাৰিবলৈ পথ তৈয়াৰ কৰে। গতিকে পৰিক্ষা সহ্য কৰাটো আমাৰ বাবে ধন্য বুলি গণ্য কৰাটো হওক।
তৃতীয়তে, আমি সদায় ঈশ্বৰক পৰা ভাল পাবলৈ সাজু হৈ থাকোঁ। কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰে আমাক যি বেয়া দিয়ে কেতিয়াবা কেৱল আমিহে গ্ৰহণ কৰিবলৈ দ্বিধাবোধ কৰো আৰু মূৰ্খৰ দৰে যেন লাগে। সেয়েহে আমি কেৱল ভালেই নহয় বেয়াও গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু হোৱা উচিত। আমি অনুশীলন কৰিবলৈ আৰু নীচ আৰু প্ৰচুৰ হোৱাৰ অৱস্থাত সন্তুষ্ট হ'বলৈ জনা উচিত আৰু লগতে সমৃদ্ধি অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু উপচয় ভোগ কৰিবলৈ জনা উচিত। কিন্তু বিপদ হওক, বা দুখ হওক বা দুৰ্ভিক্ষ হওক বা উলংগ হওক, হানি হওক বা তৰোৱাল হওক, যিয়েই নহওক, আমি সেইসকল হোৱা উচিত যিয়ে আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰি আৰু ঈশ্বৰক মহিমা দি ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন নোহোৱাকৈ জীয়াই থকা উচিত। সাধু কোচুকুনজুৱে গাইছিল যেনেকৈ প্ৰভুৱে যেতিয়া আমাক দুখৰ পাত্ৰ দিয়ে, তেতিয়া আমি সেইজন হ’ব লাগে যিয়ে আনন্দৰে লৈ হালেলুয়া প্ৰশংসা কৰে।
চতুৰ্থতে, আমি জনা উচিত যে ঈশ্বৰক ভালপোৱাসকলৰ বাবে, তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসাৰে আহ্বান কৰাসকলৰ বাবে সকলো বস্তুৱে একেলগে মঙ্গলৰ অৰ্থে কাম কৰে। আৰম্ভণি তিতা হ’ব পাৰে, কিন্তু শেষ মধুৰ আৰু শান্তিপূৰ্ণ হ’ব বুলি বিশ্বাসত আমি আত্মবিশ্বাসী হোৱা উচিত। যদিও ইয়োবৰ দুখ-কষ্ট প্ৰথমতে তেওঁৰ বাবে তিক্ত আছিল, পিছলৈ ই তেওঁৰ বাবে দুগুণ আশীৰ্বাদ লাভ কৰাৰ উৎস হৈ পৰিছিল। যদিও ভাইসকলে যোচেফৰ লগত বেয়া কৰিছিল, কিন্তু পিছলৈ ঈশ্বৰে ইয়াক ভাললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। চিমিনীয়ে দায়ূদক অভিশাপ দিয়াৰ কাণ্ডত দায়ূদে কৈছিল যে প্ৰভুৱে তেওঁক অভিশাপৰ পৰিৱৰ্তে আশীৰ্বাদ দিব। এতিয়া বৰ্তমানৰ বাবে কোনো শাস্তি বিষাদজনক কিন্তু দুখজনক যেন লাগে। কিন্তু পিছলৈ ইয়াৰ দ্বাৰা অনুশীলন কৰাসকলৰ বাবে ই আশীৰ্বাদ হৈ পৰে। গতিকে আমি স্পষ্টকৈ উপলব্ধি কৰোঁহঁক যে আমাৰ ঈশ্বৰে আমাৰ কেতিয়াও ক্ষতি নকৰে। পঞ্চমতে, যেতিয়া ঈশ্বৰে আমাক কোনো পৰীক্ষাৰ মাজেৰে লৈ যায়, নিশ্চিতভাৱে বিশ্বাসী ঈশ্বৰ যিজনে সদায় পলায়নৰ পথ তৈয়াৰ কৰে অন্যথা তেওঁ ইয়াৰ পৰা মুক্তিৰ পথ প্ৰস্তুত কৰে। আমাৰ বিপদৰ সমাধান আছে বুলি জানি আমি ঈশ্বৰক অবিৰতভাৱে জানিব লাগিব আৰু বিশ্বাস কৰিব লাগিব। সঁচাকৈয়ে আমাৰ বিপদতেই আমাৰ ঈশ্বৰ আমাৰ আশ্ৰয় হৈ পৰে।
হৃদয়ত কোনো বিপদ নোহোৱাকৈ যেতিয়া আমি স্থিৰ মনেৰে জিৰণি লও যেতিয়া আমি আমাৰ ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰোঁ তেতিয়া তেওঁ আমাৰ শক্তি হয়। যাৰ অৰ্থ যেতিয়া আমি আমাৰ ঈশ্বৰক এইদৰে বিশ্বাস কৰোঁ, তেতিয়া আমাৰ শক্তি হ’ল ঈশ্বৰ, তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাসকলক তেওঁ চিনি পায়। অৰ্থাৎ আমি বিচৰাৰ আগতেই ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা জানে। কাৰণ ঈশ্বৰ আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, যি তেওঁৰ সন্তানসকলৰ সকলো প্ৰয়োজনীয়তা জানে। তদুপৰি, ঈশ্বৰে তেওঁৰ শক্তি অনুসৰি আমি বিচৰা বা চিন্তা কৰা সকলোতকৈ বেছিকৈ কৰিবলৈ সক্ষম। যিসকলৰ হৃদয় তেওঁৰ প্ৰতি নিখুঁত, তেওঁলোকৰ হৈ নিজকে শক্তিশালী দেখুৱাবলৈ প্ৰভুৰ চকুৱে আমাক চাই আছে। শক্তিশালী ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে মহান কাম কৰিব। গতিকে আমাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা ঈশ্বৰে আমাৰ পৰিস্থিতি পুনৰ ঘূৰাই আনিব আৰু আমাক দুগুণ সহায় কৰিব। যাতে আমি সেই দুখ-কষ্ট পাহৰি যোৱা মানুহ হম। প্ৰভু ঈশ্বৰে আমাক সহায় কৰক আৰু আমাৰ বাবে সম্পূৰ্ণ শান্তি থকাসকল হোৱাটো হওক।
