अनंतकाळातील सांत्वन (यशया 66 :13)

देवाचा महिमा असो

अनंतकाळातील सांत्वन

जशी एखाद्याची आई त्याचे सांत्वन करते तसे मी तुमचे सांत्वन करीन; यरुशलेमेत तुमचे सांत्वन करीन. यशया 66 :13

गलतीकरांना लिहिलेल्या पत्रात, अनंतकाळ किंवा वर असलेल्या जेरुसलेममध्ये, जेव्हा आपण त्याबद्दल म्हणतो तेव्हा तिचा उल्लेख आपल्या सर्वांची आई म्हणून केला आहे (गलतीकर ४:२६). म्हणून, जर देवाकडून अनंतकाळातील सांत्वन मिळाले तर ते आईचे सांत्वन असे समजले जाते. परमेश्वराने मुक्त केलेले लोक गाणी आणि आनंद घेऊन परत येतील आणि सियोनला येतील. त्यांच्या डोक्यावर सार्वकालिक आनंद असेल. त्यांना आनंद आणि उल्हास मिळेल. त्यांचे दुःख आणि शोक दूर होतील एवढेच नाही (यशया ३५:१०). म्हणून जेव्हा आपण त्यांना मिळणाऱ्या सांत्वनाकडे लक्ष देतो तेव्हा आपण ते नवीन जेरुसलेममध्ये अनंतकाळातील अनुभव म्हणून पाहतो (प्रकटीकरण २१:२-५). प्रभूमध्ये मरणाऱ्या आत्म्यांचे अनुभव असे म्हटले जाते की ते त्यांच्या श्रमांपासून विश्रांती घेतील (प्रकटीकरण १४:१३). ही पृथ्वी सोडल्यानंतरचा हा विश्रांतीचा अनुभव आहे (दानीएल १२:१३) म्हणून आपल्या आयुष्याच्या शेवटीही आपल्याला जेरुसलेममध्ये आईने दिलेले सांत्वन मिळेल.

हे सांत्वन म्हणजे अनंतकाळचा अनुभव किंवा आपल्या मृत्यूनंतरचा अनुभव आहे, अगदी येशू देखील आपल्याला श्रीमंत माणूस आणि लाजरच्या घटनेद्वारे समजून देतो. येशू म्हणतो कारण ती कथा नाही तर खरी घटना आहे. कारण इतर सर्व दाखल्यांमध्ये येशूने कधीही कोणाच्याही नावाबद्दल सांगितले नाही, परंतु केवळ या घटनेतच त्या व्यक्तीचे नाव स्पष्टपणे दाखवले आहे. श्रीमंत माणसाच्या आणि लाजरच्या मृत्यूनंतर आणि दफनविधीनंतर त्यांच्या आत्म्यांना झालेले अनुभव म्हणून आपण या घटनेकडे पाहू शकतो. जेव्हा श्रीमंत माणूस नरकात यातना भोगतो तेव्हा अब्राहामच्या शब्दांतून हे सांगितले जाते तर लाजर अब्राहामच्या कुशीत सांत्वन पावतो. पृथ्वीवर असतानाच्या त्यांच्या अनुभवांनुसार त्यांना हे मिळाले (लूक १६:२५). म्हणून अनंतकाळचे सांत्वन मिळविण्यासाठी आपल्याला असे अनुभव घेणे आणि त्यानुसार या पृथ्वीवर जगणे आवश्यक आहे.

जेव्हा आपण श्रीमंत माणसाच्या आणि लाजरच्या अनुभवांबद्दल दोनपेक्षा जास्त व्यक्तींबद्दल शिकतो तेव्हा ते आपल्या जीवनातील दोन अवस्था म्हणून समजले जाते. आपल्याकडे बाह्य माणूस आणि आतील माणूस असे दोन अनुभव म्हणून दोन व्यक्तिमत्त्वे आहेत (२ करिंथकर ४:१६). जर तसे असेल तर आपण देवाच्या मुलाच्या बाह्य मनुष्याच्या जीवनाबद्दल विचार करूया, श्रीमंत माणसाची स्थिती आणि लाजरच्या अनुभवाने आतील मनुष्याच्या जीवनाबद्दल. जेव्हा आपण त्या श्रीमंत माणसाबद्दल पाहतो तेव्हा तो जांभळा आणि तलम तागाचा पोशाख परिधान केलेला होता आणि त्याने भव्यतेने काम केले. पंचविसाव्या वचनात पिता अब्राहाम त्याला मिळालेल्या चांगुलपणाबद्दल म्हणतो. कोणताही माणूस खातो, पितो आणि आपल्या सर्व श्रमातून आनंद घेतो, ही देवाची देणगी आहे (उपदेशक ३:१२-१३).

आपल्या पूर्वजांच्या काळापेक्षा आपल्या देवाने आपल्याला आणि मंडळीला अधिक आशीर्वादित केले आहे, त्यामुळे देवाने त्याच्या सेवकांना आणि देवाच्या मुलांना भरपूर चांगुलपणा दिला आहे. म्हणून आज आपण सर्वजण मौल्यवान कपडे घालून, सर्व कामुकतेसह विलासी जीवन जगण्यास बदललेले नाही का? आजकाल आपण अशा लोकांसारखे बदललो नाही का ज्यांना प्रार्थना करण्यासाठी, उपवास करण्यासाठी, देवाचे वचन वाचण्यासाठी वेळ नाही, जरी आपण परंपरेसाठी आपल्या रविवारच्या सेवा बदलल्या आहेत? येशू म्हणतो त्याप्रमाणे आपण जगातल्या गोष्टींची (तमिळ भाषेत) जास्त इच्छा करून धनाची (जगातील पदार्थांची) सेवा करतो (मत्तय ६:२४). आपले जीवन लोभामध्ये बदलले आहे (तमिळ भौतिकवादी भाषेत) (इफिसकर ५:५). या जीवनातील चिंता आणि काय खावे आणि काय प्यावे या विचाराने ते अतिरेकी आणि मद्यधुंद होऊन सर्व सुखसोयींनी जीवन कसे उपभोगावे याचा विचार करणारे बनले (लूक २१:३४). त्यासोबतच रेशमी आणि जांभळे कपडे घालण्याची इच्छा आणि उत्तेजन देखील मिळते, त्यामुळे त्यांना काय घालायचे याची काळजी असते (मत्तय ६:३१). गर्व, भाकरीची तृप्तता आणि आळशीपणाची विपुलता यांना अधर्म म्हटले आहे (यहेज्केल १६:४९). भौतिक संपत्तीचे विपुल प्रमाणात विश्रामस्थानी राहणे हे देवाचा त्याग करण्यामध्ये बदलते (ईयोब २१:७-१५). देवाच्या भीतीशिवाय असे जीवन अधर्म बनते.

जेव्हा आपण अधर्मात जगतो तेव्हा आपल्या आतील माणसाची अवस्था लाजरच्या जीवनासारखी असते. पापे डोक्यावरून गेल्यामुळे शरीरात निरोगीपणा राहत नाही आणि जखमांची स्थिती मूर्खपणामुळे दुर्गंधीयुक्त आणि भ्रष्ट होते (स्तोत्र ३८:३-५). पृथ्वीवरील संपत्तीची विलासिता आपल्याला आध्यात्मिकरित्या मागे हटण्याचे जीवन जगण्यास प्रवृत्त करते. मागे हटलेल्यांचा अनुभव पायाच्या तळव्यापासून डोक्यापर्यंत सडणाऱ्या जखमांसारखा असतो, फक्त डोके किंवा संपूर्ण मन आजारी असते आणि संपूर्ण हृदय थकलेले असते (यशया १:५-६). आध्यात्मिक जीवनात देवापासून पूर्णपणे दूर जाण्याची अवस्था. मदत करण्यासाठी देवाची मुले नाहीत किंवा जखमा चाटणाऱ्या कुत्र्यांच्या जीवनासारखी दैवी काळजी नाही. अन्यथा मागे हटणाऱ्यांसह आणि त्यांच्या मदतीने त्यांच्यासारखे जीवन. श्रीमंत माणसाच्या टेबलावरून पडलेल्या तुकड्यांनी लाजरला खायला घालण्याची इच्छा होती (लूक १६:२१). ही अशी स्थिती आहे जेव्हा कुत्रे मालकाच्या टेबलावरून पडणारे तुकडे खाण्याचा प्रयत्न करतात (मत्तय १५:२७). ते देवाची मुले आहेत ज्यांना स्वादिष्ट अन्नाचा आस्वाद घेण्यासारख्या दैवी अनुभवांसह जगण्याची आवश्यकता आहे. ते लाल रंगात वाढले आणि कामुकतेत वाढले असल्याने त्यांची स्थिती शेणखतांना आलिंगन देणाऱ्या कुत्र्यांसारखी झाली (विलापगीत ४:५). ज्याप्रमाणे लाजरला धन्याच्या मेजावरून पडलेल्या तुकड्यांनी आपली भूक भागवायची होती, तशीच त्यांचीही इच्छा होती (लूक १६:२१). तथापि, लाजरला समानता मिळाली की नाही हे आम्हाला माहित नाही, म्हणून त्यांना मिळेल की नाही हे आम्हाला माहित नाही. ज्याप्रमाणे धाकट्या उधळ्या मुलाने आपल्या वडिलांचे घर सोडले, त्याला कोणीही काहीही दिले नाही, तसेच त्यांनाही काहीही न मिळणे शक्य आहे का? (लूक १५:१६).

सध्या आपली आध्यात्मिक स्थिती या स्थितीत असली तरी त्यात आशा आहे. लाजरच्या मृत्यूनंतर देवदूतांनी त्याला अब्राहामाच्या उराशी नेले (लूक १६:२२). तो गरीब कधी मेला ते आपण इथे पाहतो. या जगात गरीब असले तरी विश्वासाने श्रीमंत असलेल्या देवावर प्रेम करणाऱ्यांना वचन दिलेल्या राज्याचे वारस म्हणून आपल्याला मरण्याची गरज आहे (याकोब २:५). म्हणून आता आपण आपले हृदय वळवूया आणि मृत्यूद्वारे हे जग सोडण्यापूर्वी परत जाऊया. आपण दुष्ट मार्गांपासून दूर जाऊ आणि देवाची वाणी ऐकू नये आणि फक्त आपल्या पापाची कबुली देऊ आणि आपल्या देवाकडे परत येऊ (यिर्मया ३:१३-१४). मग आपला देव आपल्याला सियोनला घेऊन जाईल आणि देवासमोर हजर होईल (स्तोत्र ८४:७). जर देवासमोर तसे असेल, तर आपल्याला यरुशलेममध्ये सांत्वन मिळेल हे शक्य आहे. असे म्हटले जाते की आपल्या मागे जाणाऱ्या मार्गांपासून दूर जाणे व पापांची आणि अपराधांची कबुली देऊन आपल्या भ्रष्ट मार्गांपासून दूर जाणे देवाला आनंददायी ठरेल (यहेज्केल ३३:१०-११). म्हणून आपण केवळ प्रभु प्रभु म्हणण्यासाठी जगू नये तर आपली पतनशील अवस्था सोडून देवाच्या इच्छेसाठी स्वतःला समर्पित करून आपले जीवन पवित्र केले पाहिजे आणि जगले पाहिजे तेव्हा आपण देवाच्या राज्यात प्रवेश करू शकतो आणि सांत्वन मिळवू शकतो (मत्तय ७:२१).

पुन्हा जेव्हा आपण श्रीमंत माणूस आणि लाजरबद्दल दुसऱ्या पैलूत विचार करतो तेव्हा आपण एका विशेष पद्धतीने शिकू शकतो. श्रीमंत माणसाचे नाव उल्लेखलेले नाही (लूक १६:१९). यावरून असे दिसून येते की देवाच्या उपस्थितीत आपल्या पार्थिव जीवनाचे फारसे महत्त्व नाही. पण जर आपण त्याला महत्त्व दिले आणि श्रीमंत माणसासारखे जगिक जीवन जगले तर आपण यातनांच्या ठिकाणी, नरकात पोहोचू (लूक १६:२५). कारण श्रीमंत माणसाने फक्त या जीवनात चांगुलपणा मिळविण्यासाठी स्वतःला झोकून दिले. म्हणून जर आपण केवळ या जीवनात आशा ठेवून जगलो आणि केवळ पृथ्वीवरील चांगुलपणा मिळवण्याची इच्छा बाळगली तर आपण सर्व मानवांमध्ये सर्वात दयनीय बनू (१ करिंथ १५:१९). दुप्पट नरकाला पात्र व्हाल (मत्तय २३:१५). पण आपले आध्यात्मिक जीवन लाजरसारखे आहे ज्याचे नाव स्पष्टपणे सांगितले आहे. आपल्याला आध्यात्मिक जीवन आहे ज्यामध्ये आपल्या देवाने आपल्या नावाने मुक्त केले आणि आपल्याला स्वतःचे बनवले (यशया ४३:१). पश्चात्तापाच्या बाप्तिस्म्याद्वारे पापापासून मुक्तता आणि देवाचे सेवक बनणे आणि शेवटी आपल्याला मिळणारे जीवन म्हणजे अनंतकाळचे जीवन (रोमकर ६:३-५,२२). ईयोबासारख्या लोकांना देवाकडून साक्ष मिळते की तो देवाचा सेवक परिपूर्ण, सरळ, देवाचे भय बाळगणारा आणि वाईटापासून दूर राहणारा आहे (ईयोब १:८). ज्यांची नावे स्वर्गात लिहिलेली आहेत त्या मंडळीमध्ये त्यांचा समावेश असल्याचे आपण पाहू शकतो (इब्री लोकांस १२:२३). त्यांची नावे जीवनाच्या पुस्तकात लिहिलेली असल्याने ते देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास पात्र आहेत (प्रकटीकरण २१:२७). परंतु ज्यांची नावे जीवनाच्या पुस्तकात लिहिलेली नाहीत आणि ज्या श्रीमंत माणसाचे नाव स्वर्गात लिहिलेले नाही त्यांना अनंतकाळच्या अग्नीत टाकले जाईल (प्रकटीकरण २०:१५).

लाजरला या पृथ्वीवर वाईट गोष्टी मिळाल्या त्याप्रमाणेच आपणही वाईट गोष्टी स्वीकारण्यास तयार असले पाहिजे (लूक १६:२५). ईयोब देखील त्याच्या आयुष्यात देवाच्या हातून वाईट स्वीकारण्यास तयार होता (ईयोब २:१०). ज्यामुळे लाजर प्रमाणे ईयोबाच्या शरीरात त्याच्या पायाच्या तळव्यापासून त्याच्या मुकुटापर्यंत फोड आले होते (ईयोब २:७). सर्वजण त्याला सोडून जातात आणि त्याला मदत करणारे कोणीही नसल्याची स्थिती बनतात (ईयोब १९:१३-१९). पुढे जेव्हा आपण ईयोबला सांत्वन देण्यासाठी आलेल्या मित्रांना पाहतो तेव्हा तो म्हणतो की ईयोब त्यांना पशू मानत असे (ईयोब १८:३). लाजरला, कुत्र्यांसारखे नाही का? ईयोबाच्या नजरेत ते दुःखी, शोकाकुल सांत्वनकर्ते म्हणून अनुभवले जातात (ईयोब १६:२). परंतु देवाच्या हातून किंवा देवाने परवानगी दिलेली सर्व वाईट गोष्ट म्हणजे खरोखरच त्याच्यावर प्रेम करणाऱ्या आणि त्याच्या उद्देशानुसार बोलावलेल्यांसाठी चांगल्यासाठी एकत्र काम करणे (रोमकर ८:२८). आपल्या देवाने आपल्याला वाईट मार्गांनी नेले जेणेकरून तो आपल्याला नम्र करेल आणि शेवटी आपल्याला चांगले करावे हे सिद्ध करेल (अनुवाद ८:१६). कदाचित आपण दुःखाने ग्रस्त होण्यापूर्वीच चुकलो असू शकतो. पण देव चांगला आहे आणि तोच चांगले करतो म्हणून आपल्या दुःखात आपण देवाचे नियम आपल्याला शिकवावेत अशी प्रार्थना केली पाहिजे. जर आपण दुःखी आहोत हे आपल्यासाठी चांगले असेल तर. त्याद्वारे आपण देवाचे नियम शिकू आणि देवाचे शब्द पाळू (स्तोत्र ११९:६७-६८,७१).

आध्यात्मिकदृष्ट्या जेव्हा आपण या वाळवंटातील प्रवासात ही स्थिती शिकतो तेव्हा आपला देव आपल्याला त्याच्या आज्ञा पाळतो की नाही हे जाणून घेण्यासाठी आणि आपली परीक्षा घेण्यासाठी आणि तुमच्या हृदयात काय आहे हे जाणून घेण्यासाठी आपल्याला नम्र करतो (अनुवाद ८:२). इस्राएली लोकांना मान्ना खायला घातला गेला त्याप्रमाणे आपला देव आपल्याला त्याचे स्वर्गीय वचन देतो, म्हणजेच त्याचे आज्ञा आणि कायदे. कारण आपण केवळ भाकरीने नव्हे तर प्रभूच्या मुखातून निघणाऱ्या वचनाने जगले पाहिजे (अनुवाद ८:३). म्हणून आम्हाला नम्र करण्यासाठी आणि आमची परीक्षा घेण्यासाठी आणि शेवटी चांगले करण्यासाठी आम्ही त्याचे मार्ग पाळतो हे जाणून घेण्यासाठी (अनुवाद ८:१६) या सांसारिक जीवनात आपल्यासाठी परवानगी असलेले वाईट आणि आपण आनंदाने सहन करावे अशा प्रलोभनांना दूर ठेवा. म्हणून आपण प्रलोभनांना सहन करूया आणि धन्य आणि चांगले बनूया. अन्यथा आपल्याला देवावर प्रेम करणारे, देवाचे वचन पाळणारे असे पाहिले जाते (योहान १४:१५). जेणेकरून अनंतकाळात देव आपल्याला जीवनाचा मुकुट असलेला चांगुलपणा देईल (याकोब १:१२). म्हणून जेव्हा आपण ईयोबासारख्या संकटातून जातो तेव्हा आपण देव आणि त्याचे शब्द अधिक जाणून घेऊन स्वतःला अधिक पवित्र करूया (ईयोब ४२:५-६).

देव आपल्याला त्याच्याकडे बोलावतो आणि दोन प्रकारे म्हणतो की तो सांत्वन देईल (मत्तय ११:२८-२९). सर्वप्रथम, आपल्या पार्थिव जीवनात जेव्हा आपण कष्ट करतो आणि जड ओझ्याखाली असतो तेव्हा दुःख आणि अडचणींमुळे आपल्याला त्याच्याकडे जावे लागते. मग जेव्हा आपण आपली सर्व काळजी त्याच्यावर सोपवतो तेव्हा तो आपली काळजी घेतो आणि त्यामुळे आपल्याला सांत्वन मिळेल (१ पेत्र ५:७). दुसरे म्हणजे येशू म्हणतो की तो आपल्या आत्म्यांना विश्रांती देईल. जसे लाजरला अब्राहामच्या उराशी अंतःकरणात सांत्वन मिळाले तसेच आपल्या आत्म्यांना अनंतकाळात त्याची आई ज्याचे सांत्वन करते त्याप्रमाणे आपल्याला येशूकडून सांत्वन मिळेल. कारण येशू म्हणतो की त्याचे जू आपल्यावर वाहा आणि त्याच्यासोबत शिका.  मरीयेने निवडलेला चांगला भाग जो कोणीही घेऊ नये म्हणून, येशूच्या पायाशी बसून त्याचे शब्द ऐकून आपण असे म्हणू शकतो की एक गोष्ट पुरेशी आहे. आपण श्रीमंत माणसासारखे जीवन जगण्याचे कष्ट करू नयेत, म्हणून आपण अनेक गोष्टींबद्दल काळजी करण्याचे आणि त्रास देण्याचे जीवन सोडून देऊया (लूक १०:३८-४२). त्याचे शब्द ऐकण्यासाठी आपण तयार आणि आज्ञाधारक राहू या. मग आपण भूमीचे चांगले फळ खाऊ, नाहीतर देव अनंतकाळात चांगले करील (यशया १:१९). म्हणून आपल्या पार्थिव जीवनात आपण या शब्दांनी एकमेकांचे सांत्वन करू या (१ थेस्सलनीकाकर ४:१८). आपला प्रभु देव आपल्या सर्वांना आशीर्वाद देवो.